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第23章（第4页）

如前所述，我插队的地方民风淳朴，当地人觉得当众表示自己的雌伏很不好意思；所以“有思想”

这种状态，又成了“害臊”

的同义语。

不光是我们班长这么想．多数人都这么想。

这件事有我的亲身经历为证：有一次我在集上买东西，买的是一位傣族老大娘的菠萝蜜。

需要说明的是，当地人以为知青都很有钱．同样—件东西，卖给我们要贵三倍，所以我们的买法是趁卖主不注意，扔下合理的价钱，把想买的东西抱走。

有人把这种买法叫作偷，但我不这么想——当然，我现在也不这么买东西了。

那一天我身上带的钱少了，搁下的钱不怎么够。

那位傣族老太大——用当地话来说，叫作蔑巴——就大呼小叫地追了过来，朝我大喝一声：不行啦！

思想啦！

斗私批修啦……然后趁我腰一软，腿一颤，把该菠萝蜜——又叫作牛肚子果——抢了回去。

如你所知，这位蔑巴说这些有思想的话，意思是：你不害臊吗！

这些话收到了效果，我到现在想起了这件事，还觉得羞答答的：为吃口牛肚子果，被人说到了思想上去，真是臊死了。

我靠写作为生。

有人对我说：像你这样写是不行的啊，你没有生活！

起初，我以为他想说我是个死人，感到很气愤。

忽而想到，“生活”

两字还有另一种用法。

有些作家常到边远艰苦的地方去住上一段，这种出行被叫做“体验生活”

——从字面上看，好像是死人在诈尸，实际上不是的。

这是为了对艰苦的生活有点了解，写出更好的作品，这是很好的做法。

人家说的生活，是后面一种用法，不是说我要死，想到了这一点，我又回嗔作喜。

我虽在贫困地区插过队，但不认为体验得够了。

我还差得很远，还需要进一步的体验。

但我总觉得，这叫做“体验艰苦生活”

比较好。

省略了中间两个字，就隐含着这样的意思：生活就是要经常吃点苦头——有专门从负面理解生活的嫌疑。

和我同龄的人都有过忆苦思甜的经历：听忆苦报告、吃忆苦饭，等等。

这件事和体验生活不是一回事，但意思有点相近。

众所周知，旧社会穷人过着牛马不如的生活，吃糠咽菜——菜不是蔬菜，而是野菜。

所谓忆苦饭，就是旧社会穷人饭食的模仿品。