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者,敬岁之始也。
王者则天之象,因时之序,宜开发德号,爵贤命士,流宽大之泽,垂仁厚之德,顺助元气,含养庶类。
如此,则天文昭烂,星辰显列,五纬循轨,四时和睦。
不则太阳不光,天地混浊,时气错逆,霾雾蔽日。
自立春以来,累经旬朔,未见仁德有所施布,但闻罪罚考掠之声。
夫天之应人,疾如景响,而自从入岁,常有蒙气,月不舒光,日不宣曜。
日者太阳,以象人君,政变于下,日应于天。
清浊之占,随政抑扬。
天之见异,事无虚作。
岂独陛下倦于万机,帷幄之政有所阙欤?何天戒之数见也!
臣愿陛下发扬乾刚,援引贤能,勤求机衡之寄,以获断金之利。
臣之所陈,辄以太阳为先者,明其不可久暗,急当改正。
其异虽微,其事甚重。
臣言虽约,其旨甚广。
惟陛下乃眷臣章,深留明思。
二事:孔子曰:“雷之始发《大壮》始,君弱臣强从《解》起。”
今月九日至十四日,《大壮》用事,消息之卦也。
于此六日之中,雷当发声,发声则岁气和,王道兴也。
《易》曰:“雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝。”
雷者,所以开发萌牙,辟阴除害。
万物须雷而解,资雨而润。
故《经》曰:“雷以动之,雨以润之。”
王者崇宽大,顺春令,则雷应节,不则发动于冬,当震反潜。
故《易传》曰:“当雷不雷,太阳弱也。”
今蒙气不除,日月变色,则其效也。
天网恢恢,疏而不失,随时进退,应政得失。
大人者,与天地合其德,与日月合其明,璇玑动作,与天相应。
雷者号令,其德生养。
号令殆废,当生而杀,则雷反作,其时无岁。
陛下若欲除灾昭祉,顺天致和,宜察臣下尤酷害者,亟加斥黜,以安黎元,则太皓悦和,雷声乃发。
三事:去年十月二十日癸亥,太白与岁星合于房、心。
太白在北,岁星在南,相离数寸,光芒交接。
房、心者,天帝明堂布政之宫。
《孝经钩命决》曰:“岁星守心年谷丰。”
《尚书洪范记》曰:“月行中道,移节应期,德厚受福,重华留之。”
重华者,谓岁星在心也。
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