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笃为乡里所废,客居美阳,女弟为马氏妻,恃此交通,在所县令苦其不法,收系论之。
今来防所,议者咸致疑怪,况乃以为从事,将恐议及朝廷。
今宜为选贤能以辅助之,不可复今防自请人,有损事望。
苟有所怀,敢不自闻。
并不见省用。
伦虽峭直,然常疾俗吏苛刻。
及为三公,值帝长者,屡有善政,乃上疏褒称盛美,因以劝成风德,曰:
陛下即位,躬天然之德,体晏晏之姿,以宽弘临下,出入四年,前岁诛刺史、二千石贪残者六人。
斯皆明圣所鉴,非群下所及。
然诏书每下宽和而政急不解,务存节俭而奢侈不止者,咎在俗敝,群下不称故也。
光武承王莽之余,颇以严猛为政,后代因之,遂成风化。
郡国所举,类多辩职俗吏。
殊未有宽博之选以应上求者也。
陈留令刘豫,冠军令驷协,并以刻薄之姿,临人宰邑,专念掠杀,务为严苦,吏民愁怨,莫不疾之,而今之议者反以为能,违天心,失经义,诚不可不慎也。
非徒应坐豫、协,亦当宜谴举者。
务进仁贤以任时政,不过数人,则风俗自化矣。
臣尝读书记,知秦以酷急亡国,又目见王莽亦以苛法自灭,故勤勤恳恳,实在于此,又闻诸王主贵戚,骄奢逾制,京师尚然,何以示远?故曰:“其身不正,虽令下从。”
以身教者从,以言教者讼。
夫阴阳和岁乃丰,君臣同心化乃成也。
其刺史、太守以下,拜除京师及道出洛阳者,宜皆召见,可因博问四方,兼以观察其人。
诸上书言事有不合者,可但报归田里,不宜过加喜怒,以明在宽。
臣愚不足采。
及诸马得罪归国,而窦氏始贵,伦复上疏曰:
臣得以空虚之质,当辅弼之任。
素性驽怯,位尊爵重,抱迫大义,思自策厉,虽遭百死,不敢择地,又况亲遇危言之世哉!
今承百王之敝,人尚文巧,感趋邪路,莫能守正。
伏见虎贲中郎将窦宪,椒房之亲,典司禁兵,出入省闼,年盛志美,卑谦乐善,此诚其好士交结之方。
然诸出入贵戚者,类多瑕衅禁锢之人,尤少守约安贫之节,士大夫无志之徒更相贩卖,云集其门。
众煦飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。
三辅论议者,至云以贵戚废锢,当复以贵戚浣濯之,犹解酲当以酒也。
诐险趣势之徒,诚不可亲近。
臣愚愿陛下中宫严敕宪等闭门自守,无妄交通士大夫,防其未萌,虑于无形,令宪永保福禄,君臣交欢,无纤介之隙。
此臣之至所愿也。
伦奉公尽节,言事无所依违。
诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。
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