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第114章 杜栾刘李刘谢列传1（第3页）

陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，雕敞诸夏，虐流远近，故天降众异，以戒陛下。

陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。

斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，议物赋土蒸民之意哉？又今牧守长吏，上下交竟；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。

且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府。

权去已而不知，威离身而不顾。

古今一揆，成败同势。

原陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变，得失昭然，祸福可见。

臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申、甫，以济夷、厉之荒。

窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。

穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。

膺历典牧守，正身率下，及掌戎马，威扬朔北。

斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。

宜还本朝，挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。

臣敢吐不时之义于讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。

臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。

书奏不省。

时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。

事下四府群僚及太学能言之士。

陶上议曰：

圣王承天制物，与人行止，建功则众悦其事，兴戎而师乐其旅。

是故灵台有子来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。

臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。

盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。

夫生养之道，先食后货。

是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。

故君臣之道行，王路之教通。

由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。

窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡眞之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。

盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。

议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。

国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。

盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。

夫欲民殷财阜，要在纸役禁夺，则百姓不劳饵足。

陛掀圣灯，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敞，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。

水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至焦烂。

愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，听民庶之谣吟，问路叟之所忧，瞰三光之文耀，视山河之分流。

天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。

臣尝诵《诗》，至于鸿雁于野之劳，哀勤堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。