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何必历远以劬劳?
系曰:天长地久岁不留,俟河之清祗怀忧。
愿得远度以自娱,上下无常穷六区。
超逾腾跃绝世俗。
飘神举逞所欲。
天不可阶仙夫希,柏舟悄悄吝不飞。
松、乔高踤孰能离?结精远游使心携。
回志朼来从玄諆,获我所求夫何思!
永和初,出为河间相。
时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。
衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。
年六十二,永和四年卒。
著《周官训诂》,崔瑗以为不能有异于诸儒也。
又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者,竟不能就。
所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。
永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘騪騜等著作东观,撰集《汉记》,因定汉家礼仪,上言请衡参论其事,会并卒,而衡常叹息,欲终成之。
及为侍中,上疏请得专事东观,收捡遗文,毕力补缀。
又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。
又以为王莽本传但应载篡事而已,至于编年月,纪灾祥,宜为元后本纪。
又更始居位,人无异望。
光武初为其将,然后即真,宜以更始之号建于光武之初。
书数上,竟不听。
及后之著述,多不详典,时人追恨之。
论曰:崔瑗之称平子曰“数术穷天地,制作侔造化”
。
斯致可得而言欤!
推其围范两仪,天地无所蕴其灵;运情机物,有生不能参其智。
故知思引渊微,人之上术。
记曰:“德成而上,艺成而下。”
量斯思也,岂夫艺而已哉?何德之损乎!
赞曰:三才理通,人灵多蔽。
近推形筭,远抽深滞。
不有玄虑,孰能昭晰?
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