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欲特加显赏。
案尚书故事,无乳母爵邑之制,唯先帝时阿母王圣为野王君。
圣造生谗贼废立之祸,生为天下所咀嚼,死为海内所欢快。
桀、纣贵为天子,而庸仆羞与为比者,以其无义也。
夷、齐贱为匹夫,而王侯争与为伍者,以其有德也。
今阿母躬蹈约俭,以身率下,群僚蒸庶,莫不向风,而与王圣并同爵号,惧违本操,失其常愿。
臣愚以为凡人之心,理不相远,其所不安,古今一也。
百姓深惩王圣倾覆之祸,民萌之命,危于累卵,常惧时世复有此类。
怵惕之念,未离于心;恐惧之言,未绝乎口。
乞如前议,岁以千万给奉阿母,内足以尽恩爱之欢,外可不为吏民所怪。
梁冀之封,事非机急,宜过灾厄之运,然后平议可否。
会复有地震、缑氏山崩之异,雄复上疏谏曰:“先帝封野王君,汉阳地震,今封山阳君而京城复震,专政在阴,其灾尤大。
臣前后瞽言封爵至重,王者可私人以财,不可以官,宜还阿母之封,以塞灾异。
今冀已高让,山阳君亦宜崇其本节。”
雄言数切至,娥亦畏惧辞让,而帝恋恋不能已,卒封之。
后阿母遂以交遘失爵。
是时,大司农刘据以职事被谴,召诣尚书,传呼促步,又加以捶扑。
雄上言:“九卿位亚三事,班在大臣,行有佩玉之节,动有痒序之仪。
孝明皇帝始有扑罚,皆非古典。”
帝从而改之,其后九卿无复捶扑者。
自雄掌纳言,多所匡肃,每有章表奏议,台阁以为故事。
迁司隶校尉。
初,雄荐周举为尚书,举既称职,议者咸称焉。
及在司隶,又举故冀州刺史冯直以为将帅,而直尝坐臧受罪,举以此劾奏雄。
雄悦曰:’吾尝事冯直之父而又与直善,今宣光以此奏吾,乃是韩厥之举也。”
由是天下服焉。
明年坐法免。
后复为尚书。
永和三年卒。
周举字宣光,汝南汝阳人,陈留太守防之子。
防在《儒林传》。
举姿貌短陋,而博学洽闻,为儒者所宗,故京师为之语曰:“《五经》从横周宣光。”
延光四年,辟司徒李郺府。
时宦者孙程等既立顺帝,诛灭诸阎,议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩,宜徙别馆,绝朝见。
群臣议者咸以为宜。
举谓郺曰:“昔郑武姜谋杀严公,严公誓之黄泉;秦始皇怨母失行,久而隔绝,后感颍考叔、茅焦之言,循复子道。
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