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若在涂吉利,则雇以财物;如病疾遭害,以为持衰不谨,便共杀之。
建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。
光武赐以印绶。
安帝永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。
桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。
有一女子各曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。
侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。
居处宫室、楼观城栅,皆持兵守卫。
法俗严峻。
自女王国东度海千余里,至拘奴国,虽皆倭种,而不属女王。
自女王国南四千余里,至朱儒国,人长三四尺。
自朱儒东南行船一年,至裸国、黑齿国,使驿所传,极于此矣。
会稽海外有东鳀人,分为二十余国。
又有夷洲及澶洲。
传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家。
人民时至会稽市。
会稽东治县人有入海行遭风,流移至澶洲者。
所在绝远,不可往来。
论曰:“昔箕子违衰殷之运,避地朝鲜。
始其国俗未有闻也,及施八条之约,使人知禁,遂乃邑无淫盗,门不夜扃,回顽薄之俗,就宽略之法,行数百千年,故东夷通以柔谨为风,异乎三方者也。
苟政之所畅,则道义存焉。
仲尼怀愤,以为九夷可居。
或疑其陋。
子曰:“君子居之,何陋之有!”
亦徒有以焉尔。
其后遂通接商贾,渐交上国。
而燕人卫满扰杂其风,于是从而浇异焉。
《老子》曰:“法令滋章,盗贼多有。”
若箕子之省简文条而用信义,其得圣贤作法之原矣!
赞曰:宅是嵎夷,曰乃昫谷。
巢山潜海,厥区九族。
嬴末纷乱,燕人违难。
杂华浇本,遂通有汉。
眇眇偏译,或从或畔。
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