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“后汉书(.shg.tw)”
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光和二年,岁在己未。
三月、五月皆阴,太史令修、部舍人张恂等推计行度,以为三月近,四月远。
诚以四月。
奏废诚术,施用恂术。
其三年,诚兄整前后上书言:“去年三月不食,当以四月。
史官废诚正术,用恂不正术。”
整所上正属太史,太史主者终不自言三月近,四月远。
食当以见为正,无远近。
诏书下太常:“其详案注记,平议术之要,效验虚实。”
太常就耽上选侍中韩说、博士蔡较、穣城门候刘洪、右郎中陈调于太常府,复校注记,平议难问。
恂、诚各对。
恂术以五千六百四十月有九百六十一食为法,而除成分,空加县法,推建武以来,俱得三百二十七食,其十五食错。
案其官素注,天见食九十八,与两术相应,其错辟二千一百。
诚术以百三十五月月二十三食为法,乘除成月,从建康以上减四十一,建康以来减三十五,以其俱不食。
恂术改易旧法,诚术中复减损,论其长短,无以相逾。
各引书纬自证,文无义要,取追天而已。
夫日月之术,日循黄道,月从九道。
以赤道仪,日冬至去极俱一百一十五度。
其入宿也,赤道在斗二十一,而黄道在斗十九。
两仪相参,日月之行,曲直有差,以生进退。
故月行井、牛,十四度以上;其在角、娄,十二度以上。
皆不应率不行。
以是言之,则术不差不改,不验不用。
天道精微,度数难定,术法多端,历纪非一,未验无以知其是,未差无以知其失。
失然后改之,是然后用之,此谓允执其中。
今诚术未有差错之谬,恂术未有独中之异,以无验改未失,是以检将来为是者也。
诚术百三十五月二十三食,其文在书籍,学者所修,施行日久。
官守其业,经纬日月,厚而未愆,信于天文,述而不作。
恂久在候部,详心善意,能揆仪度,定立术数,推前校往,亦与见食相应。
然协历正纪,钦若昊天,宜率旧章,如甲辰、丙申诏书,以见食为比。
今宜施用诚术,弃放恂术,史官课之,后有效验,乃行其法,以审术数,以顺改易。
耽以说等议奏闻,诏书可。
恂、整、诚各复上书,恂言不当施诚术,整言不当复恂术。
为洪议所侵,事下永安台复实,皆不如恂、诚等言。
劾奏谩欺。
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