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第57章 关于我的秦学研究（第2页）

头衔的人，只要有心得，在“红学”

领域都有天赋的发言权。

问：您的探佚小说《秦可卿之死》中的悲剧人物秦可卿是哀艳的，您写她，包括写贾珍，文笔都很人性化，可不可以这样说：“命运和人性”

是您这作品的主题？您说您写的是“学术小说”

，写小说和做学问会不会成为一种矛盾？

答：命运和人性，确实是我小说创作最关注的东西，也不独是写“‘红学’探佚小说”

如此。

“学术小说”

应该是小说创作中的一个独特品种，它与一般的虚构小说是有区别的，我的《秦可卿之死》、《贾元春之死》、《妙玉之死》都严格地做到：人物、情节、细节或者有《红楼梦》前八十回的正文依据，或有脂砚斋批语的依据，或有我的正式探佚论文的成果为依据，本来应该在小说后列注一一指明，考虑到对一般读者来说会觉得烦琐，影响顺畅阅读，才没附详注，但都在后面有概括的说明。

对于我来说，写小说和研“红”

不仅没有什么龃龉之处，倒有鱼游春水之乐。

问：可不可以结合您的经历谈谈《红楼梦》对您的影响？

答：我这人其实是很孤僻的。

内心很丰富，但不擅为人处世。

但人在社会中，尤其是处于当代中国社会，个体生命无法也不应该完全脱离他人、群体与社会，所以，一方面要适应社会，尽量使自己对社会有益，另一方面则要努力地守住自我，寻求生存的诗意。

我从少年时代就接触《红楼梦》，读了几十年，不敢说已经读懂、读通，但我觉得一进入曹雪芹《红楼梦》前八十回（严格来说是一至七十八回，更严格地说，去掉可疑的六十四、六十七两回，是七十六回）的文本，心灵就获得极大的慰藉。

把《红楼梦》简单地看成是一部“反封建的爱情小说”

是不对的，它其实是一部写个体生命在时代、社会、家族、他人的错综纠葛中，如何执拗地追求诗意生存的伟著。

全书笼罩在“双悬日月照乾坤”

的“日”

“月”

两个政治利益集团大决战前夕的政治阴霾里，贾宝玉的被笞，其实质是“日”

集团的忠顺王与“月”

集团的北静王的对抗，折射到了对蒋玉菡的争夺，证据显示在茜香罗上，这影响到贾政的政治前途和整个家族的安危，惊心动魄，生死交关，贾宝玉对此也不是浑噩无知，但他却还是不顾一切地去追求体现在青春女性和灵性男子身上的诗意美。

远离名利场，亲近自然美，这是我目前得到《红楼梦》启发后所选择的生活方式。

问：在您看来，《红楼梦》对今人有怎样的启发和意义？

答：守住你的个性。

如果做不到诗意地生存，至少要尽可能捕捉、享受生活中的诗意。

多跟水质的人亲近，对泥质的人即使不可能杜绝来往也要提高警惕尽量不受其污染。

当然不止于此。

问：在诸多“红学”

的研究评论成果中，您本人比较欣赏哪一派？

答：周汝昌先生的研究我最佩服。

这不是从“派”

出发。