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第3章（第3页）

当简雍劝说刘备抛弃百姓，轻军先取江陵之时，刘备更是大义凛然道：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

别管他是真心实意的，还是装模作样的，刘备的所作所为，都对得起“有功安民”

这四个字了。

刘备作为昭烈圣君，自然当之无愧。

但正如唐代刘禹锡《蜀先主庙》中的诗句那样：“得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故姬，来舞魏宫前。”

刘备的基因遗传，实在不敢恭维，儿子刘禅，懦弱无能，四十年后屈膝投降曹魏政权，并且留下了“此间乐，不思蜀”

的千古笑柄。

故而昭烈庙内刘禅的塑像，早在北宋就被拆毁。

取而代之的，则是陪侍在刘备东侧的刘禅之子——刘谌。

刘谌，刘禅第五子，封爵北地王。

当年邓艾攻蜀之际，刘谌便劝说父亲：“父子君臣，背城一战！”

但刘禅却拒谏投降，刘谌闻讯，便杀妻斩子，哭诉祖庙，自刎殉国。

故而后人因其忠贞刚烈的秉性，以他取代了刘禅，陪侍刘备，共享后祀。

顺便说一句，个人看来，刘谌还算得上是罗贯中的大恩人。

罗贯中全本《三国演义》尊刘贬曹，结果刘禅却乐不思蜀，若非刘谌杀家告庙的忠烈，让刘家人保全颜面，恐怕罗老师在全书收尾的时候，会很尴尬。

除刘谌之外，昭烈庙内的丹陛之上，还有关羽、张飞陪侍在东西两个偏殿。

按《昭烈庙志》的记载，康熙初年，关羽、张飞塑像，都是夹杂在殿下左右的文臣武将两廊当中。

直至乾隆年间翻修祠庙时，大家觉得这俩人不适合跟其他文臣武将同住“集体宿舍”

，于是把关羽、张飞请到丹陛之上，每人分了“套房”

，形成刘、关、张并祀的格局。

而东偏殿的关羽更是坐拥“总统套房”

。

殿内关云长不是我们所常见的青袍赤面长髯读《春秋》，亦或手持青龙刀的poss，而是冠冕黄袍加身的“关帝爷”

造型。

在大明朝万历年间，神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”

，也就是我们民间俗称的“关帝”

。

其实加封他的，也绝非万历一朝、神宗一人而已。

宋徽宗宣和五年（公元1123年），曾加封他为义勇武安王；清朝，关羽取代以往武圣姜太公、岳飞，成为新科武圣；而佛教中也有他的尊号，称曰伽蓝菩萨。

武庙中一副对联说得好：“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，矧是神功卓越，真所谓荡乎难名。”

这关二爷还真是三教九流通吃的大腕。

再看近、现代，香港的古惑仔，入香堂之前要拜关公；四川的袍哥文化，也备极崇拜二爷……