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第一卷 凡间医仙是侠客 第50章 有妖气（第3页）

行善不会着魔，修行就一定有魔障。

对我们修行人来讲，魔障不外乎两种，一种“心魔”

，一种“外魔”

；对治“心魔”

就要靠修行者自身坚定地信念以及正确的修行法门的引导才会有所成就；否则信念不坚定修行就会半途而废，没有正确的修行法门引导就会一脚踏入魔道，那就万劫不复了；所谓“宁可千年不悟，不可一世着魔”

呀。

对治“外魔”

那是要靠天赋和悟性了。

不是每个修行的人都有感知“外魔”

的能力。

这跟修行者的来历和被赋予的使命都有关系。

感知外魔的能力和斩妖除魔的威力大多都是天赋的，后天的学习与修炼不过是加强技巧和熟练程度而已。

在与“外魔”

斗争的过程中，天赋的功能和力量能发挥一定的作用，而更重要的是发挥自己的悟性。

“魔”

有神通、有威力、更有万千的变化。

在与“魔”

的战斗中你如何识破它的变化，见到它的本来面目才是最重要的。

否则，任你法力再高，识不破魔的变化，迷在其幻像之中你就永远降不了他。

你降不了魔，魔回过头来就会置你于死地。

这是生死相搏的事，万万大意不得。

识破魔的千变万化我们叫“破相”

，即破其迷惑人的表象，看到其本来面目。

萧山在降魔的中期阶段，有几次降魔失败差点丧命就跟这“破相”

有关，好在在生命垂危的紧急关头破了幻境，才起死回生了。

可是有多少修行人一生都没明白这个道理。

就以为自己“天眼”

所见就是真的，看不透“魔”

的真身，使自己的法力无法发挥，从而被魔所乘死于非命啊。

“魔”

所变化的幻像主要有两种形式：一种是妖魔自己喜欢的形态。

比如说“蛇”

吧，它们很向往自己能成为宇宙中的龙，那么蛇有了魔力之后就很喜欢把自己幻化成龙的样子。

另一种是，“魔”

都是有神通的，他知道你信奉什么，你信什么神它就变成什么神。

你信观音它就变成观音，你信太上老先生它就变成太上老先生……

你天眼一照，“哎哟，这不是观世音菩萨嘛；这不是太上老先生嘛”