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第35章（第3页）

余&ldo;八本匾&rdo;中，言养生以少恼怒为本。

又尝教尔胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之道也。

既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。

此外寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生委想去计较他。

凡多服药饵，求祷神抵，皆妄想也。

吾于医药、祷把等事，皆记星冈公之遗训，而稍加推阐，教尔后辈。

尔可常常与家中内外言之。

尔今冬若回湘，不必来徐省向，徐去金陵太远也。

近日贼犯山东，余之调度，概咨少荃宫保处。

澄、沅两叔信附去查阅，不须寄来矣。

此嘱。

谕诸儿同治四年九月三十日&iddot;徐州

&iddot;养身当节嗜欲，不可好名好胜用

心太过。

药虽有利，害亦随之。

字谕纪泽纪鸿：廿六日接纪绎排递之禀。

纪鸿舢板带来禀件衣书，今日派夫往接矣。

泽儿肝气痛病亦全好否？尔不应有肝郁之症，或由元气不足，诸病易生，身体本弱，用心太过。

上次函示以节啬之道，用心宜约，尔曾体验否？

张文瑞公（英）所著《聪训斋语》，皆教子之言，其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。

鸿儿身体亦单弱，亦宜常看此书。

吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》（家中尚有数本）、张公之《聪训斋语》（莫宅有之，申夫又刻于安庆）二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。

以后在家则劳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。

算学书切不可再看，读他书亦以半日为率，未刻以后即宜歇息游观。

古人以惩忿窒欲为养生要诀。

惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。

因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。

药虽有利，害亦随之，不可轻服，切嘱。

谕纪鸿同治五年正月十八日&iddot;徐州

&iddot;凡事皆有极因极难之时，打得通的，便