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第22章（第3页）

可是，这种活着的状态，在自然界是非常不自然的状态，所以无法长久地持续。

立刻死了。

为了保存活动着的记忆，于是制造复制自己的技术被编造了出来。

」

「为什么？」

「答案是生命的本来面貌是记忆。

不过，如此一来，生物的记忆会成为相互交错而更加复杂，结果发生了破绽。

但是有非常的凑巧，■效率良好■地为后世留下记忆的遗传因子那样的结构竟然偶然地成立了。

不过，这样的话，必须留下来的记忆更复杂了。

这是一种本末倒置作重复动作的游戏。

生物就这样地重复着非常反自然的畸形的进化。

最后，看到了所谓脑组织的完成。

意识因此逐渐产生。

昨天我所说的心和这个生命是一样的东西。

生命等于心与脑的接点，这才是意识。

」

我不知该如何回答。

然而，朋友聪明的妹妹立即反应了：

「灵，亦即物质性记忆的集合是生命，而如果这是心的原本面貌的话……那么，哥，手和脚直到内脏，都是有生命……有灵吗？」

「是的。

」

「你是说我的手、耳朵和头发，都是有思考的吗？」

「思考的是脑，使它思考的意志是心。

所以，不能说心和命都普遍存在身体的任何部分。

生命集中在心脏和脑的话，那就等于说臀部和腿是死的。

」

「可是即使切掉手腕也不会死，但是失去头和心脏不是会死吗？」

「合理！

所以终究很难想象生命和心灵无所不在。

」

我隔了好一会儿才发言，京极堂大胆地笑了。

「想象成肉体是器皿，而灵魂住在那里就很容易了解了。

那和时间表一样的方便。

肉体就是生命唷，是不可分割的。

既然这么说到这里，对了，假设现在这里有个心脏被穿透的男子，他死了吗？」

「当然死了。

又不是拉斯布津（译注：valentgrasput，俄罗斯作家，农村派代表作家）和《小蟠小平次》（译注：日本传统戏剧歌舞伎剧本之一，改编自山东京山的著作《复仇奇谈安积沼》，有四世鹤屋南北和河竹默阿弥所作两种剧本）。

可能还会活一会儿，可是会很快失血而死。

」