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第34章(第1页)

南泉普愿禅师快圆寂时,弟子问他:&ldo;和尚百年后,向什么处去?&rdo;他说:&ldo;山下做一头水牯牛去。

&rdo;弟子说:&ldo;我可以随师父去吗?&rdo;他说:&ldo;可以,你如果要跟我去,别忘了衔一茎草来!&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

洪州水老和尚说:&ldo;自从一吃马祖蹋,直至如今笑不休。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

云门文偃禅师说:&ldo;日日是好日。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

沩山灵佑禅师说:&ldo;一切时中,视听寻常,更无委曲,亦不闭眼塞耳,但情不附物,即得。

譬如秋水澄澄,清净无为,澹泞无碍,唤他作道人,亦名无事之人。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

黄檗希运禅师说:&ldo;终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。

与么时,无人我等相,终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

仰山慧寂禅师说:&ldo;我这里是杂货铺,有人来觅鼠粪,我亦拈与,他来觅真金,我亦拈与。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

我们看历代祖师,真的是个个活泼纵跳、生意盎然。

快乐无忧,这种无忧不是来自后世极乐的期待,而是今生生活的承担,是如实地接受生活,要在今世,甚至此时此刻就无忧。

因此,有人问石头希迁禅师:&ldo;如何是解脱?&rdo;

他说:&ldo;谁缚汝!&rdo;

(没有人绑你,为什么求解脱呢?)

&ldo;如何是净土?&rdo;

他说:&ldo;谁垢汝!&rdo;

(没有人污浊你,为什么求净土?)

&ldo;如何是涅槃?&rdo;

他说:&ldo;谁将生死与汝!&rdo;

(没有人给你生死,到哪里求涅槃呢?)

无时不是解脱之境,无处不是净土的所在,永远都在涅槃之中,长空不碍白云飞,好一个快乐无忧是佛!

人间游行读《阿含经》,最常从眼前跃起的是四个字:&ldo;人间游行&rdo;。

佛陀成道以后,在人间各处游化,有时也到天上去说法,在《杂阿含经》最后一部分,都是佛陀为鬼神说法的记载,很有意思的是,佛对&ldo;天子&rdo;说法总是住在舍卫国的祇树给孤独园,天子们则都是在半夜来请佛陀开示。

而在佛为夜叉鬼、针毛鬼、鬼子母等百千诸鬼说法时,都是佛陀在&ldo;人间游行&rdo;,晚间接受鬼的供养,住在鬼所变化的居处。

经典一开始的时候,都是:

&ldo;如是我闻。

一时,佛在某某国人间游行……&rdo;

我很喜欢经典这样的开头,光是&ldo;如是我闻,一时,佛在人间游行&rdo;这几个字就够令人沉思了。

《增一阿含经》的《听法品》里,曾记载佛陀到利天宫为母亲摩耶夫人说法。

帝释问佛:&ldo;为用天食?为用人食?&rdo;

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