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第三十四章 于无声处有惊雷（第2页）

话糙理不糙，这些事情虽小但却很重要，大家感同身受，提了不少解决办法出来，例如多找几家商人来白主啊，或者直接许可阿依努人可以在此地开店之类的。

白主现在的武力相对强盛，所以这个冬季也没依照北地传统赶阿依努人回部落，有很多帮工的阿依努人依然留在白主，有的还把老婆孩子接过来了——今年奉行所一直盖房子，建成的木屋很多，而房子没人住坏的很快，所以大久保就以低廉的价格租给他们，还省得派人打扫维护了。

但住可以，开店不行。

奉行所为了防止本地部落做大和意外纠纷，禁止阿依努人拥有店面，也就是露天摆摊可以，正式开店不行。

“阿依努人可以在本地开店，新的商人也正在找。

但为啥我们不能自己开店啊?”

直秀和各组头讨论后，让人宣布了新决议。

听到后面的一句话，嗡的一声，现场一片混乱。

移民中虽然没有商人，但秽多和非人中做小买卖的也不少，幕府法令禁止这些人种地，这些人除了做一些“不洁”

的工作外，从事街头卖艺、拾荒、屠宰等事务的也不少，尤其是宽永寺秀念带来的一拨移民，依仗寺里和尚的庇护，之前在庙町公开从事小买卖，好多人手艺非常不错。

“我当家的是武士，我能开店么？”

本来白主的风气就比较开放，加上人多势众，有个妇人大胆地站出来问。

“可以。

就是你当家的愿意开店也行，可以一直保留足轻家格。”

全民皆兵的弊端很多，随便举一条，不是每个人都是好战士的，另外番组平时的管理粗暴严厉，有些人也适应不了。

奉行所早就想清退一些人了，但以前情况不允许——人那么少，是个萝卜大根就得当盘菜，另外人清退了怎么安排，白吃白喝养着么？

趁这个机会，将一些人转为商人也算是解决了隐患，但白主现在还不能太浪，保留武士家格的条件就是商人也得当预备兵，每月要抽三天参加训练，另外每季度集中训练十五天——但奉行所也不白嫖，参加训练有钱拿，参与军势有手当金，万一有意外也有抚恤。

听了奉行所的解释，现场一片混乱，听说能保留武士家格，有些人真的动了心，但生意也不是那么好做的，本钱、人手、货物、场地缺一不可。

这时，大久保又出面承诺，如果生意做起来，各家店铺可以委托奉行所购买货物，愿意自己去外地购买的，奉行所也可以提供船只帮助运输。

至于本钱，如果不够的话，可以向家主借贷——直秀和各组头想利用商人的掩护，将奉行所变成一张空壳，这样的话，就算幕府新派来代官，也无法一锅端走大家努力得来的积累，所以借贷的对象无论如何不能是奉行所。

本来，近藤长次郎已经在土佐建立了虾夷家乐屋，是最好的托，但为了在明年忽悠松前家承包土地，最近他不便露面，所以是大久保出面保证货物运输。

直秀和奉行所的信誉一直不错，何况所有的领民都是崛家的家臣，做商人也逃不掉这层关系，因此现场反应热烈，当即就有人想登记报名——这个属于细务，大久保让大家会后到奉行所办理，下面还要赶紧继续开会。

而众人不知道的是，奉行所准备拿出今年收益的一大半作为本金，以后的收益也挂到虾夷家乐屋的名下，奉行所所有的人都会在其中分红受益——尤其是直秀和各组头，都在商会中占了大量股份。

接

下来的重要议题就是制度修订。

说起来，白主平时的管理非常简单粗暴，小事找组头，大事找直秀，遇到重要的争执就上九日、十九日、二十九日的评定会，整个奉行所根本就是个草台班子。

可奉行所继续壮大的话，这样肯定不行，而且明年六月后白主和阿依努人必有一战，到时可能啥都顾不上，趁此机会，还是把组织形式搞的严密一些好。

首先，正式成了町的五人组。

江户时代的市民被称作“町人”

，包括商人、手工业者和雇工，住在名为“町”