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第19章（第1页）

政治上最重要的就是&ldo;赏罚&rdo;两个字，赏罚两个字也很难的，历史上很多人在这两个字上犯错误。

甚至当家长的对孩于们的赏罚都要注意，都很难做得好。

所以奖惩之间很难很难。

张仪说，现在他们各国里面，&ldo;言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。

&rdo;就是要赏，可是不给，说的没有用;对于处罚，也没有彻底去执行。

既然赏罚不能行，大家觉得马马虎虎，没有责任感，所以就不肯牺牲打仗了。

他回过来说泰国：

&ldo;今秦出号令而行赏罚，不攻无攻，相事也。

出其父母怀衽之中，生未尝见寇也。

闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也。

&rdo;

政治修明：命令贯彻，赏罚分明（这是商鞅变法以后，秦国政治完全走上法治制度的好处），许多秦国的年轻子弟，因为国家富强、环境舒适，从离开父母的怀抱起，就没有见过敌人，一到了战场精神就来了，一顿足会脱了衣服，光着膀子，看见刀子，都不怕，就是烧红的火炭都敢踩上去，死了就死了，愿意牺牲的人多的是。

秦国的老百姓为什么会做到这样?他说：

&ldo;夫断死与断生也不同，而民为之者，是贵奋也。

&rdo;

断死与断生，在人的心理是绝对不同，&ldo;断&rdo;就是断然，就是决心。

断死是决心牺牲，断生是决心求生投降，这两种决心是绝对不同，而秦国的青年所以会断死于前，是养成了一种战争责任感，不怕死的精神，能够奋发，非牺牲不可，有个人的牺牲才有国家的强盛。

因此秦国的士兵：

&ldo;一可以胜十，十可以胜百，百可以胜千，千可以胜万，万可以胜天下矣。

&rdo;

张仪再说下去：

&ldo;今秦地形，断长续短，方数千里，名师数百万，秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。

以此与天下，天下不足兼而有也。

是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。

开地数千里，此甚大功也。

&rdo;

从一开始说到这里，一路下来都是高帽子，好听的，而又都是真实的。

高帽子也不能乱送，秦王是一个当领袖的人，笨也不会笨到哪里去，所有的资料，他都清楚。

换句话说，也就是张仪把秦国当时所处的列国情势、政治环境、地理环境、军事环境、一切准备，都分析清楚。

最后，他说出一个秦国当前所应该采取的措施。

实际上也就是张仪自己心理所希望造成的局势。

他说：

&ldo;然而甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，廪仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成，此无异故，谋臣皆不尽其志也。

&rdo;

在这里我们就看到张仪处理思想的方法，古代所谓&ldo;以说动人主&rdo;，就是《张仪列传》上说的，他问太太舌头坏了没有?他用嘴巴分析利害关系，非要打动对方的心不可。

使他听了这个话，非动情不可，认为有道理，非上这个当不可。

历史上常有一句话&ldo;揣摩人主之意&rdo;，当然&ldo;人主&rdo;是指帝王而言，以个人来说，做一个小单位的主管，也是一样，下面总要慢慢摸你的意思，把你的个性等等都了解，这当然有正反两方面的作用。

现在张仪把秦国的好处先讲了，可是再看下去，我们看到苏泰合纵--来一个&ldo;联合国&rdo;以后，秦国是已经没有办法，很吃亏了。

他说&ldo;甲兵顿&rdo;，国防的战线拉得那么长，国防经费那么大，无法打仗，停在那里，好比今天美国的情形。