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第23章（第3页）

主所言皆曰善，主所为皆回可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾后害，如此者，谈臣也。

拍马庇这一类的，历史上这种人也很多，近代史中最著名的，有清朝的和坤，乾隆皇帝的嬖臣，就是这样。

对上面光是：&ldo;好的!是的!&rdo;这还不算，肚子里还在打主意，隐隐地，暗暗摸清主管的毛病，爱好在哪里，然后投其所好，这种投其所好的人，也有他们的一套，一般人很难做到的。

譬如说，一位主管，什么都没兴趣，就是好读书，于是谀臣这一型的人，也会装着好读书。

所以上面仁义道德，下面满堂都仁义道德。

《战国策》里就有这样的故事。

齐桓公最讨厌紫色的衣服，他问管仲该怎么办，管仲说这很简单，你明天开始，见到穿紫衣服的走到面前，你就说臭得很，教他走远一点，这就行了。

齐桓公照样做了，一个月以后，全国都没有穿紫衣服的人。

所以我们读书要注意，一般人常引用曾国藩的话，社会风气的转变，在一二人的身上。

但要知道这一二人不是你我。

社会风气就是如此。

因此上面好什么，下面跟着就是什么，这是非常大的力量。

这一类的人，只是讨好领导人而已，偷偷摸摸，不走正道，专门巴结主管，往往因此害了这位主管，他也不管。

这就叫作谀臣。

……

中实险讠皮，外貌小谨，巧言令色，又心疾贤，所欲进则明其美，隐其恶;所欲退则彰其过，匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。

这一段说到奸臣了，很明显地说奸臣内心里非常阴险，外表上看起来则小心谨慎，规矩得很。

从历史上看到，成功的作一个奸臣还很不容易。

如历史上说秦桧杀了岳飞，哪里是秦桧杀的，宋高宗本来就讨厌岳飞，秦桧只是迎合宋高宗的意思，代高宗承罪而已。

大家都知道岳飞的口号：&ldo;直捣黄龙，迎回二圣。

&rdo;这是岳飞不懂宋高宗的心理，以为直捣黄龙就可以了。

迎回二圣以后，宋高宗怎么办?二圣一个是他父亲，一个是他哥哥，二圣回来，宋高宗还当不当皇帝?第二点，岳飞当时才三十多岁，年纪太轻，偏要涉及内政。

当时宋高宗还没有立太子，而岳飞天天催高宗立太子，这在高宗的想法，认为你岳飞希望我快死吗?而且这是我赵家的家务事，你在外面好好打你的仗就行了。

可是岳飞偏要回来管这件事，固然岳飞是不了起的人物，书也不能说读得不好，但是人生经验到底不够，他的老师硬是没有教好他，这是&ldo;批其龙鳞&rdo;的事，不可以做的。

秦桧就知道宋高宗这个心理，更主要的是两个政策思想不同，一个主战，一个主和，作风上不同，而岳飞遇害了。

所以一个人要贯彻一个思想，很不容易。

奸臣就是心存阴险，看起来很小心，很会说好听的话，态度上讨人喜欢，而最严重的是忌贤，好人他都妒忌，他要提拔的人，专门在领导人面前说他的好处，隐瞒他的缺点。

对于真正的人才，他就在领导人面前，不表示意见，冷冷的态度。

点点滴滴造成坏印象，就够了。

结果使上面的赏罚不当，该赏的不赏，甚至反而罚了，该罚的没有罚，反而赏了，于是命令下去不能贯彻。

这一类的，就是奸臣。