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书院中,几人缓步而行。
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余真意问道:“这位山长,是怎么知道你来书院的?”
徐仰止看了四周一眼,说道:“这书院中,也有阵法,就跟紫气宗一样。
每进来一个人,都会被阵法的主持者知道,他也是个开江境的修士,这点本事还是有的。”
余真意恍然大悟,圣人坐镇书院,可知晓天下。
这位山长,还是很厉害的。
“山长”
,其实就是书院的负责人,位高权重,是书院的核心人物。
有位大贤人在他的《退庵笔记》中就这样定义山长:“掌书院讲习者谓之山长。
山长亦称院长,亦称山主。”
山长的称号,充满了野性和对官府的反叛,这与早期书院倡导的自由精神,是一致的。
这种说法,以前没有,是大唐新起的一种说法。
余真意感觉很喜欢,因为大唐就是应该如此,豪迈又奔放。
那些著名的书院,无一例外都拥有名震四方的山长。
例如,太宗年间,齐鲁书院有个叫周式的山长,他的学术和品行都很好。
太宗皇帝知道后,就派人接他进入皇宫,封他为国子监主簿,并想留他在京城侍驾。
然而,周式却坚持要回到齐鲁书院,真宗无奈之下放他南归。
此后的齐鲁书院,更是名声大振。
有了德高望重的山长和教师,书院不愁没有学生。
因此,书院也设定了不低的入学门槛,也有入学笔试,而且招生数量有限。
“天下三十六书院之一”
的齐鲁书院,在早些年间,就“定养士额二十人”
,后来扩到三十人。
齐鲁书院名气出去以后,远道前来求学的人越来越多,于是“别置额外学生十员,以处四方游学之士”
,等于是增加了十个旁听名额。
直到现在,人来人往,一片繁华。
余真意花了一些银子,在书院中感受了一下学生们的生活。
一旦进入书院学习,学生就要遵守书院的一系列规章制度。
以齐鲁书院为例,首先要求学生要穿“院服”
,这个院服不是统一定做的,只是规定要穿颜色深的衣服。
这样做的目的,是和一般的民众区别开来,让学生有士人的责任感。
另外,书院还设专门针对学生的“请假簿”
“讲簿”
“德业簿”
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