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在这书院里,他可以作威作福,但是在一国太子面前,他算个屁呀。
这时候,戏剧性的一幕出现了。
执事跪在地上,一言不发。
周围看热闹的人越来越多,这时候,有大唐的学生走出来,站在余真意面前,说道:“见过太子殿下,这几年来,番邦异域的学生,纷纷来大唐求学。
可是书院制度太差,对这些外国的学生友好无比,比对我唐国的学生好太多了。
请太子殿下做主,为我们主持公道。”
余真意的嘴角抽搐了一下,他只是随口一说,想逗逗这位执事,没想到,他们竟然都当真了。
他回头看了徐仰止一眼,发现这位老道士点了点头,当即站在原地,听身旁的学生们诉说。
书院中,做主的乃是山长。
前些年,老山主在的时候还好,对所有的学生,一视同仁。
可是自从换了山长之后,一切都发生了变化。
山长职责虽多由学官代行,但在师道尊严这一普遍原则指导之下,除了致送聘书,还要奉上礼金,合称书币,以示尊重。
即所谓“师席本自尊崇”
,对于地方长官而言,虽然教官、僚属都是下级,但一旦让其兼任书院山长,就必须“致敬尽礼”
,“卑礼厚币”
。
而教官、属官一旦出任山长,也会捍卫师道之尊,反对以衙门之习行于书院,寻求书院的神圣以及学术的自尊与自信。
齐鲁书院,曾经有一位才子,写了一首诗,赞颂山长的美德。
柏悦松坚道貌尊,水云深处老乾坤。
名山宰相无官守,陆地神仙有子孙。
喜见函秦来紫气,适当风雪满程门。
廷平誉望东南重,晚节黄花沐湛恩。
书院的制度,就是山长山长负责制。
是一种确立山长为书院领导核心地位的管理模式。
山长的品行,自然影响了学生。
所以书院的成绩,与山长的为人,直接挂钩。
好的山长,教育出来的学生,品行极佳。
而差一些,教出来的学生,德行也不一定好。
山长之外,有堂长、学长、斋长诸职“相与励翼之”
,其最简者可以就是山长一人。
官府主持的大中型书院,职事较多,如齐鲁书院,就有山长、副山长、堂长、讲书、讲书执事、司录、斋长等。
听说大唐为首的四大书院,设有山长、堂长、提举官、堂录、讲书、堂宾、直学、讲宾、钱粮官、司计、掌书、掌仪、掌祠、斋长、医谕等共十五种职位,构成一个庞大的组织管理体系。
其中,前四位居书院的重要地位,各设有专门的办公场所,分别叫做“山长位”
、“堂长位”
、“堂录位”
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