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邢和璞下山去,迎来一位客人,模样委实奇异:高五尺,阔却有三尺,头的大小占去身体的一半;穿着宽大的绯红色衣服,手上横握着象牙笏板;那眉毛又长又稀疏,脸色像刚削开的瓜儿;大笑起来,发髯鼓动,大嘴裂开几乎到耳朵边。
他和邢二人热烈交谈,说的可都不是人间的事。
崔曙忍不住好奇心,于是走出庭院。
那客人对崔熟视一会,问道:“这不是泰山老师吗”
邢说:“是的。”
客人说:“再转一次人世,便更要失之千里了。”
客人去后,邢对崔说;“那位客人是上帝的戏臣。
他称你为泰山老师,可勾起些什么回忆吗”
崔垂着泪说:“我确实是泰山老师的后身,只是已经记不清了,小时候倒是听大人说起过的。”
当时的太尉房,曾请邢算自己的终身。
邢说:“您如果是从东南起行,止于西北,那么爵禄、寿命都到尽头了。
临终的地方,不是公馆,不是佛寺,不在路途上,也不在官署中,病因是由吃鱼引起的,安息时用的棺材是从龟兹来的。”
后来呢,房由袁州刺史改授汉州刺史,罢官归家,在阆州地方暂歇走的正是由东南往西北的路线,住在道教紫极宫。
正好宫中在雇工干木匠活,房见那木材的纹理奇特,询问缘由,道士回答说:“几个月前,有商人贩采几段龟兹板,现正在用它来搭个小庵。”
房这才想起邢和璞的话。
过一会儿,有阆州刺史准备了鱼请房去同享。
吃完后,房叹息说:“邢公真是神仙啊!”
于是将这事的原委都告诉刺史,并且说万一自己不测,拜托刺史用龟兹板给自己做棺材。
这天晚上,房果然因吃了鱼致病死去。
道教认为盗天而无殃,大家可以理解找天偷东西,是不会有祸事的。
《黄帝阴符经》说:“天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。
三盗既宜,三才既安。”
如何找天偷东西,是道教从未形成教团前就有的执着。
历代高道发明了不少于民众生活息息相关的东西,让不少行业奉道家先人为祖师,这是道教祖师爷留给我们的面子。
兴扬不说闲话。
齐国有个富豪名为国氏,宋国有个穷光蛋名为向氏,为了发财致富向氏找上了国氏请教如何发财。
国氏开门见山的告诉向姓:“我特别擅长偷东西,我偷东西一年家境够用,我偷东西两年家里富裕起来了,我偷第三年就成有钱人了,后来偷的东西太多了用不完,我就四处施舍困难群众。”
向氏听了之后大喜,自觉发现了发财致富之路。
从回家的路上就开始偷东西,一直偷到回家,然后他就被抓了!
被抓了还不算,还被罚款,这一罚让向氏被罚的裤子都卖掉了,觉得这国氏不地道,骗我了!
于是向氏借了一笔钱去齐国。
见了国氏后向氏就开始抱怨,国氏看他火气小了才问:“你偷的是什么啊?”
向氏说:“你说偷东西嘛,我回去路上就开始偷了,最开始是别人晒的破鞋子,我想破鞋子虽小,但偷东西不能在乎小,我就偷了,于是只要看可以偷东西我都偷。
不能不说我已经为偷竭尽所能了。”
这下给国氏搞的很伤心了:“哎,你偷错东西了!
我给你说我偷的是什么啊,这天下有天时地利,我偷窃天时地利。
这还不算,我还偷窃天雨偷窃山林之泽来滋润我的滋润,我还在地上偷窃野兽,在水里偷窃鱼鳖,这几样东西没有我不偷的,因这下都是天生出来的,所以称之为偷啊!
偷天老爷的东西是不会有灾殃的,而你偷的都是有主之物,是别人的财产,你偷这些被问罪不能怨人啊!”
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