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第一百四十六章 佛宗（第4页）

佛陀告诉度胜：“你回到宫中为大众说法，将使许多人获得解脱。

但是，宣说佛法前，听法的大众须为说法者准备高座，这样才符合规矩。”

度胜回到宫中，将佛陀所交代的话重复一遍，大众听了都非常高兴，便决定各脱一件衣服，叠成法座。

而度胜则回到住所沐浴更衣，以清净的身口意三业，表示对法的尊重。

在佛力的加被下，度胜说法甚为殊妙，与佛亲宣无异，所以公主与歌伎们皆破除疑惑、断除恶念，当下证得须陀洹果。

不幸的是，正当大众在聆听法要时，宫殿突然失火，因为所有人都在专注听法，浑然不觉环境的险迫，等到发现时，火势早已不可收拾。

因此，公主及五百歌伎皆葬身火海，死后即投生天界。

波斯匿王听到女儿宫殿失火的消息，马上带人前往救火，可是到现场一看，宫殿早已烧为灰烬。

虽然波斯匿王伤心欲绝，却也只能赶紧命人准备棺柩，为公主、歌伎们殓葬。

待丧事毕，波斯匿王难掩悲伤地来到精舍，顶礼佛陀后即满面愁容地坐在位子上。

佛陀问：“国王，你今日到这儿是为了什么事呢？”

波斯匿王合掌答道：“我心爱的女儿金刚公主不幸遭遇火灾，连平日服侍她的五百歌伎都葬身火窟，我刚刚才办完她们的葬礼，心中的悲伤、痛苦实在难以抑忍。

不知她们过去造了何种罪业，今日才遭此横祸？祈请世尊能为弟子开示其中的因缘道理。”

佛陀告诉波斯匿王：“过去世中，有一座城名为‘波罗奈’。

一天，城中有位长者夫人带领五百位侍女，至城外举行祭祀大典。

祭祀的规矩甚为诡秘，除了这一家人，外人皆不得靠近，若有不知情而犯者，皆入烈火中烧死。

当时，有位辟支佛名为“迦罗”

，住在山里修行，早晨出外托钵，傍晚则回到山中用功。

这一天，迦罗托钵经过祭祀的地方，长者夫人见了非常愤怒，马上派人将其捉住，并且至烈火当中。

迦罗等到全身烧至焦烂，忽显神足通，飞升至虚空中。

在场大众见此异状，才知冒犯到圣者，心中不禁惊慌害怕，当场跪倒在地，痛哭失声，并且忏悔地说：‘我们真是一群愚蠢无知的女人，竟然有眼不识圣者，且毁辱伤害您。

我们自知罪业深重，过高如山，祈求圣者您大人大量，给我们忏悔的机会，以消弭所造的罪业。

’辟支佛听了长者夫人如此悲切的心声，即从空中而下，进入涅之境。

长者夫人为表悔过迁善之心，即为迦罗尊者起塔，供养其舍利。”

接着，佛陀又说了一首偈语：“愚蠢作恶，不能自解；殃追，罪成炽然。

愚所望处，不谓适苦，临堕厄地，乃知不善。”

佛陀对波斯匿王说：“昔日的长者夫人就是金刚公主，而度胜等五百歌伎即是当时的侍女。

其实，罪业和福德总是如影随形地跟着我们，无论时间的长短，只要因缘会遇就会显现，这是无从弃舍的。”

佛陀开示完善恶因果的道理后，全国百姓不分男女老少皆受持了三皈、五戒，并且遵循佛陀的教诲，用功修行。

在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。

关于阿难陀尊者，有着不平凡的一生，他对于当时的僧团，以及今日的佛法，都有很深切的影响。

阿难陀在他儿童的时代就加入僧团，他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初释种七王子出家时，阿难陀以最小的年龄，参予其中。

阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团可以说就是佛陀的希望。

一个伟大的人物，在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选，加以培植，加以提拔，在佛陀成道后不久，他就选上了阿难陀。

因此，当机缘成熟时，阿难陀就和跋提王子等人一同加入僧团，追随佛陀，一直侍奉在佛陀身边。

佛经中对阿难陀的赞扬很多。

《增一阿含经》说他知道时机，明白事物，所做的事都没有疑问，记忆中的事不会遗忘，而且学识广博又多闻，能忍而敬奉圣人。

在僧团里渐渐长大的阿难陀，有着温和慈悲的天性，以及动人的俊容。

他是僧团里里外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他尽心关切；对在俗的信女，他给予安慰。

也因为有阿难陀的请求，僧团才有女众出家。