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[2]我个人认为,我们无法像上帝一样对&ldo;公正&rdo;具备完全和准确的理解,出于两个原因。
其一,我们不了解所有情况。
试图判断上帝在特定情况下的作为公正与否如同进入一间屋子,正赶上一场进行到一半的争论。
我们不了解所有背景情况,也就没有资格做出裁定。
直到审判日来临,我们才能了解所有情况,才能以一种永恒的视角审视一切。
其二,我们自己意识不到罪的严重和丑恶。
我真的很少意识到,上帝对于我们这些叛逆不道、忘恩负义的人根本不欠分毫。
这么说其实算客气的。
实际上,他是欠我们一样‐地狱。
我父亲曾感慨道,我们基督徒说自己该下地狱,可我们在这世上尝到最轻微的一丝地狱之苦就连连抱怨,真是啧啧怪事。
哪怕我们仅有一次能够清楚地认识到自己罪行的深重,我敢肯定,我们都会同意cs路易斯的话:&ldo;真正的问题显然不是为什么有些谦卑、敬虔、笃信之人受苦,而是为什么有些人不受苦。
&rdo;(cs路易斯《痛苦的奥秘》84页)
一条常被提出的反对上帝具有公正性的理由是:&ldo;上帝容许世上存在一些我们看似极不公正的事情(如,儿童死于战争等),如果上帝称其为&lso;公正&rso;,那么我们对公正的定义必是与他完全不同。
如果我们眼中的&lso;黑&rso;是他眼中的&lso;白&rso;,那么讨论就变得毫无意义。
&rdo;cs路易斯有理有据地回应了异议。
(《痛苦的奥秘》23-24页)如果你在思索上帝的美善这个大问题,请务必读一读这本好书。
第五部分完美的苦难拼图
第十六章天堂
&ldo;云。
&rdo;我喃喃自语,呆呆地望着飞机舷窗外。
&ldo;什么?&rdo;正在看书的谢乐尔抬起眼睛。
&ldo;外面那些云。
&rdo;我答,&ldo;你来看。
&rdo;
谢乐尔倚着我的肩头,凝望窗外连绵起伏的壮丽云海。
时近黄昏,云层呈现出深紫、浅粉、淡蓝、亮橙,仿佛天上的山脉在夕阳映照下铺展开来,景象华美之至。
&ldo;你觉得像什么?&rdo;我问。
&ldo;群山。
&rdo;她说,&ldo;万紫千红的茫茫群山。
&rdo;
&ldo;是呀。
&rdo;我回答,仍旧目不转睛地看那景致,&ldo;你甚至以为,如果你跳出去落到上面,它们会托住你。
&rdo;
但这不可能。
纵然美丽,看似坚固,它们不过是稍纵即逝的水雾,虚无缥缈的云烟,今天在,明天逝去。
我想到我们在这世上的生命,想起圣经是这么说的:&ldo;你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
&rdo;(雅4:14)我环视机舱,只见乘务员分发食品饮料,商人阅读《华尔街日报》,母亲和小宝宝同坐,游客带网球拍同行。
有人在打盹儿,有人凝望窗外。
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