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我三叔是如何被算计的呢?
这得先交代一下我家那时候的家庭背景。
我曾爷爷以前是个大地主,在礼溪村有好一些田地、山地和屋地,还开了这村里的唯一的一家猪肉铺。
听我三叔说,那时候清朝还没亡国,我曾爷爷家,坐收佃租,就能确保衣食无忧。
卖猪肉,山林木材收入,年年都能一分不少地存下来。
只可惜后来曾爷爷染上了鸦片烟,也就渐渐败光了家底。
我爷爷从年轻到中年那段时间,眼睁睁看着我曾爷爷把整个偌大的家败光,却无能为力。
不过那时候爷爷还年轻,家里虽然衰落,但是瘦死的骆驼比马大。
刚解放的时候,我爷爷还取了个小房,也就是我亲奶奶。
那时候国家已经开始土改,不过政策还没那么快传到礼溪村这个山斗角落里头,所以我爷爷家虽然衰落,但也还算是个地主。
地主家的儿子,自然有大把人家看上。
我爷爷看中了一个十七岁的姑娘,叫人去说媒,一下就成了,然后就把她娶回来做了小房。
刚娶回来半年不到,土改政策就来到礼溪村了。
我曾爷爷这个大地主的土地,被国家平均分配出去,一夜间就变得一无所有。
猪肉也不能卖了,因为国家在搞统一生产。
他之前抽鸦片烟染了一身的病,后来虽然戒了,可是身体已经大不如前,再经过土改这个打击,他受了气,土改政策实行一个月后,他就死了。
土改把曾爷爷家从富裕的地主家族,变成了平民百姓。
不过我爷爷娶的小房,却早已成为板上钉钉的事情。
女方家想要退婚,也已经来不及,因为那是爷爷的小房,已经怀了我大伯。
再说,那时候的道德观念和现在不一样,那时候农村的女人,讲究的是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,我亲奶奶也不想退婚。
葬了我曾爷爷之后,我爷爷家就分家了,那时候家里本来就没多少家当了,再一分,我爷爷就变得更穷。
只分到了村中几块屋地,没建造房屋的那种。
好在我爷爷后来咬牙省钱,都将这几块屋地建成了瓦屋,后来一大家子,才有个遮风避雨的地方。
农村有个很奇怪的现象,不知道大家有没有注意,那就是越穷生越多。
所以家道没落之后,我爷爷和我大奶奶,亲奶奶,就接连生娃。
和我大奶奶生了八个,和我亲奶奶生了四个。
我亲奶奶生的四个,分别是我大伯,我爸,我三叔,以及我姑姑。
而大奶奶生的八个,年龄都我爸,我三叔,我姑姑要大。
我爸教我们后生仔,称呼大奶奶那一脉的人,男的只需要在名字后面加一个伯字就行,女的在名字后面加一个姑字就行。
这样称呼很生疏,很有距离感。
就比如,我大奶奶生的最大的儿子,叫朱玉样,我就叫他阿样伯,我大奶奶生的最大的女儿,朱芳茶,我就叫她阿茶姑。
也不知道是习俗本该这样称呼,还是我爸爸对他们那一脉,心中的积怨所致,才会特意去疏远他们。
至于是什么积怨,那就得说回这一年,1983年的年底。
那时候我三叔刚跟着朱光庆出去捞偏,年底回来。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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