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太上六道乃是天宝阁的镇派之术,据说此术一出,元神境之下无人能敌!
哪怕是元神境的对手,在面对太上六道时都要绕着走,谁死磕谁倒霉!
所谓伤敌八百自损一万,哪个愿意死磕就来试试看!
而玺丘用的是“掷”
,就更巧妙了——因为即便当下四人合力也只是有概率使出这一招罢了。
为什么是“有概率”
?
因为残酷的现实是当下哪怕集齐四人,平均下来也不过是结丹修为。
玺丘与慈玄合力之下能够使出金刚剑与罗汉道匹敌金丹境的敌手已经是厉害至极,而“太上六道”
这一招,则至少需要四名金丹境的僧道组合才能够施展。
但是,传说中天宝阁的开山之人陇晸祖师在结丹境时便已经能与他的师弟唤出“太上六道”
,可见这一招其实与境界或人数无关。
换句话说,玺丘要拼一把!
形势不等人,慈玄当然明白如今的情况万分危急,即便使出三式如来能够脱身,自己也无法眼睁睁看着师弟慈慧与师侄咸哉深陷敌阵。
慈玄的担心不是多余的,因为无论是“三式如来”
还是“太上六道”
,都意味着极大的风险。
玺丘与慈玄并未完全掌握三式如来,成功率也就是六、七成左右,最好的一次也不过能够维持一柱小香也就是约莫五分钟左右。
可三式如来的后遗症却是很明显,每次施展后二人都要休息上至少三天时间,用来巩固修为。
那么太上六道呢?不用说,用脚趾头想想就知道更是消耗巨大!
说不定就算是使出来,四人的修为也会立刻被榨干,搞不好直接化作飞灰也有可能!
相比热血上头后就有些冲动的玺丘,身为释门中人的慈玄并不是怕死,相比去死,一个人活着的价值要来的更大。
慈玄还记得带他入门的师父曾经说过,“救人一命胜造七级浮屠不难,更难的是成为千夫所指,替这世人承受罪孽与磨难的苦行僧”
。
换句话说,念经布道不难,救人济世也不难,难的是代人受过而内心平静,难的是将众生的罪孽都揽到自己身上。
什么叫慈悲?慈名爱念众生,常求安稳乐事以饶益之;悲名愍念众生,受五道中种种身苦心苦。
所谓舍生取义,玺丘的义乃是心中之义、同道之义,而慈玄的义却是天下之义,众生之义!
慈玄打定主意,朗声道:“玺丘长老,且不说我等能否使出太上六道,即便使出,恐怕也撑不了多久!
现时最优之解乃是救出慈慧与咸哉,其他的从长计议才是!”
玺丘大笑一声:“慈玄大师,你我相识相知,我怎会不明白你心中所想?但此事事关重大,你可知方才我感应到了什么?!”
“是什么?!”
“夜十三!”
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