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春秋时期随着生产力的发展和军事的需要,马的作用已十分凸显。
当时人们已将马分为六类,即种马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用),养马、相马已经成为一门可以安身立命的重要学问。
托了东关五的福,花言巧语把那掌管马市的骊国公子哄得极为开心。
这人一开心,便也大方起来了,最后卖马的价格果真便宜了不少,而且给的都是上好的军用戎马,不仅体格强壮,耐力也强。
原本弘毅大夫准备的钱财只够买五十匹军用戎马,最后实际成交却买了整整六十匹,还有钱财剩余,可说是场非常成功的交易。
弘毅大夫见此,自也豪爽地打赏了出力不少的中人东关五,一时人人皆欢。
公子御得了计、弘毅大夫得了马、东关五得了赏,都很高兴。
特别是公子御,本以为他的邀请只是随口一说,不想交易完成后,他却真的热情劝说起东关五来。
言道,只要东关五肯去晋国投靠骊姬夫人,那么其必定能得到重用,甚至一国大夫之位也不在话下。
东关五一个卑贱之人,听得如此承若,倒果真心动起来,与公子御又细细谋划了一番“阴谋诡计”
。
弘毅大夫在旁随意听了一耳,却是大不以为然。
一来,此计如此粗浅拙劣,成功的可能性极低;二来,东关五不过庶人身份,哪可能做到一国大夫之位;三来,晋献公无疑是位雄主,又怎么可能轻易中计,更换太子。
所以在弘毅大夫看来,一切不过是冬日午后,一场信口开河的笑谈罢了。
可他不知道,只要人真有了那害人之心,一切计谋却都是可以逐渐完善起来的。
所谓一计不成,便会再生一计,怀疑可以日渐累积,再聪明的人也总有犯傻的时候。
这东关五,日后还真的做了晋国的大夫,帮助晋国夫人骊姬谋害了太子申生,逼得申生在曲沃新城自缢而死。
晋国人称呼骊姬夫人的两位宠臣,梁五和东关五为二五耦(两个名叫五的人狼狈为奸)。
因此二五就成为了奸佞、背叛者的简称,后世二五仔的说法也来源于此。
弘毅大夫再无兴趣旁听,辞别聊得正欢的公子御和东关五二人,便离开了马市,在城中逛了起来。
整整六十匹戎马,侍弄起来可不是一件轻易的事,虽然队伍中也带了养马之人,但是北方马匹的习性与东方马却不尽相同。
为了稳妥起见,弘毅大夫却是让公子御介绍了一名善于相马、养马的“伯乐”
。
如今众人便是在去他家的路上。
周人神话传说中,天上管理马匹的神仙叫做“伯乐”
。
于是,在人间,人们也习惯把精于鉴别马匹优劣的人,称为“伯乐”
之才,或者干脆以“伯乐”
称呼。
一行人穿街过巷,因为此行最大的事情已办妥,倒也有了兴趣,欣赏起异国风情来。
这骊国都城算不得有多繁华,不过因为长久经营马匹生意而有了些人气。
加上骊姬夫人如今在晋国正得恩宠,所以晋国国君对属国骊国也多有照顾,将战斗中缴获来的许多马匹都送来此处交易。
渐渐的,此地倒成了各国买马卖马的重要集散中心。
各国的商人,甚至各个诸侯派来的士大夫们,皆要来此买马。
自然的,各国的消息渠道也渐渐就在此地互通有无了。
“听说了吗,西方秦国的国君没了,国君的七个儿子都没继承君位,却是让弟弟任好继承了君位。”
“这有什么新鲜的,他们秦国又不是第一次这么干了,我记得秦宣公赵恬在位十二年,他自己的九个儿子没有一个继位,却由其二弟秦成公赵载继位。
而秦成公赵载去世后,他的七个儿子也都没有继位,而是任命三弟任好继位,这都快成秦国的传统了。”
“不过听说新继位的国君倒是位有雄才大志的君主,一继位便亲自率兵征伐了东方茅津戎,打通了通往晋国的道路,从此秦、晋两国的商路算是彻底打开了。”
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