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其实,这种错误很容易就发现其谬误:倘若《乞巧》伏元妃死便指元妃要被皇上赐死的话,那么《离魂》伏黛玉死岂不是说黛玉会死而复生,并与宝玉幽媾?这可能吗?
因此,这段情节所需要引起注意和特别探讨的,其实并不是四出戏目包含了哪些情节,或者暗示了什么内容,因为这些都已经由脂砚斋明白地揭出了谜底,无须纠缠了;而没有揭谜底的,是这四件事与元妃有什么关系。
四出戏由元妃来点,这充分说明了四件事与元妃或者元妃所代表的皇权有关。
其中&ldo;贾家之败&rdo;与&ldo;元妃之死&rdo;是容易理解的,然而&ldo;甄宝玉送玉&rdo;和&ldo;黛玉死&rdo;与元妃或者朝廷的关系是什么呢,就大可商榷了。
有人说宝玉和宝钗的&ldo;金玉良姻&rdo;乃是出自元妃的赐婚,倘如此,她与&ldo;黛玉死&rdo;也就有了直接的联系;而我曾有过黛玉才是奉旨远嫁第一人选的猜测(详见探春篇),也同样证实黛玉之死与皇权迫害的直接关系。
然而&ldo;甄宝玉送玉&rdo;呢?莫非甄家的故事也与元妃有关?
唯一可以确定的是,&ldo;甄&rdo;即&ldo;贾&rdo;,两者的故事是可以互代的,甚至某些时候,甄家的故事比贾家故事更具有现实意义。
比如书中写甄家是&ldo;钦差金陵省体仁院总裁&rdo;、&ldo;独他家接驾四次&rdo;等,都是&ldo;真事&rdo;。
而元妃省亲,暗示的正是江宁接驾事,故而,在省亲一回中又怎么可以不提到甄家、在元妃点戏时又怎能不暗示&ldo;真事&rdo;呢?
而这件事,便是&ldo;甄宝玉送玉&rdo;。
可惜的是,&ldo;甄宝玉送玉&rdo;究竟是怎样一个故事,又与皇宫有着什么样的关系呢?我曾做过多种推测,却没有一种能够真正说服自己,只好暂且搁置了。
最后,我们来说说元妃省亲的最后一幕:
众人谢恩已毕,执事太监启道:&ldo;时已丑正三刻,请驾回銮。
&rdo;贾妃听了,不由的满眼又滚下泪来。
却又勉强堆笑,拉住贾母、王夫人的手,紧紧的不忍释放,再四叮咛:&ldo;不须记挂,好生自养。
如今天恩浩荡,一月许进内省视一次,见面是尽有的,何必伤惨。
倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了。
&rdo;
庚辰本于此有双行夹批:&ldo;妙极之谶,试看别书中专能故用一不祥之语为谶?今偏不然,只有如此现成一语,便是不再之谶,只看他用一&lso;倘&rso;字便隐讳,自然之至。
&rdo;
可见自此之后,元妃并未有过第二次省亲。
这绝无仅有的惊鸿一瞥,就是贾元春在书中唯一的一次正面描写了。
其后即使有照应元春言行的文字,也必然都是虚笔、侧笔,诸如宫中传出端午节赏赐或元宵节灯笼谜之类。
然而这省亲的后遗症却从此种下了,此后她做了两件大事:一是将大观园赐与诸姐妹和宝玉居住;二是令众人往清虚观打醮三天,并赏了端午节的礼。
而这礼物,宝钗和宝玉是一样的,黛玉却和三春相同,降了一等。
这究竟意味着什么呢?请看下文。
2元春为什么不喜欢林黛玉
元春与黛玉、宝钗只有一次照面,即在省亲之时:
贾妃因问:&ldo;薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见?&rdo;王夫人启曰:&ldo;外眷无职,未敢擅入。
&rdo;贾妃听了,忙命快请。
一时薛姨妈等进来,欲行国礼,亦命免过,上前各叙阔别寒温。
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