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这样与人交往是行不通的,与上帝交往也一样。
如果我们只在有所求或有麻烦的时候才跑来找他,就不能指望他垂听我们的祷告,而且即使我们同他亲近,也没有资格指望&ldo;有病必治&rdo;或有求必应。
因为我们活着是为了服事上帝,而不是让上帝服侍我们。
我们应该谦卑地向他祈求,牢记他是谁。
如此,正如使徒约翰所说,&ldo;我们一切所求的,就从他得着,&rdo;这不是因为我们有要求,而是&ldo;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。
&rdo;(约壹3:22)
上帝的旨意
你是个十分热心服事基督的人,却身患疾病,这又怎么说呢?你患的也许是感冒,也许是白血病。
在多次康复祷告会以及无数次祈祷和流泪之后,你依旧病魔缠身。
出什么差错了?也许在我讲述自己未被治愈的经历时,你也有同感,也因为什么都没发生而抱愧。
也许你搜索内心寻找隐匿之罪,甚至不惜编织罪名好让自己悔罪并得医治。
也许你的圣经里有几页已经破烂,因为你用钢笔在各处应许下面划了线,还经常大声朗读那些应许给上帝听。
但是,尽管你已拨得天上的电话铃声大作,并发誓只要上帝垂听,你什么都愿做,可对方仍是沉默。
如果这符合你的状况,那你并不孤单,像你一样的基督徒有千千万万。
我对你深表同情,我知道,有些善意的基督徒甚至暗示:你没有得医治是你自找的。
我对医治的祈求得不到回应,为什么?遍寻他处求解之后,我被迫又回过头来,更仔细地考察上帝的话语。
正是在那里,我有了一些发现,不仅谈到有关神迹、医治问题,而且谈到基督徒为何受苦的大问题。
答案其实很简单。
如果你试过各种办法以求医治却毫无起色,那你可曾想过,你之所以处于现在的状况,是因为上帝以其智慧定意要你如此?
你看,使徒约翰不但记下神的话,应许我们奉耶稣之名无论求什么,必得成就(约14:13),还提到上帝应许附带的一个条件。
在《约翰一书》5章14节中,他告诉我们:&ldo;我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。
&rdo;这个条件可不寻常。
我们是不是求自己喜欢的,求使生活更容易的,甚至求我们想象中&ldo;上帝会喜欢&rdo;的?而没有&ldo;照他的旨意&rdo;求。
要上帝回应我们的祷告,这祷告就必须符合他的旨意。
然而究竟为什么,拒绝一个基督徒对医治的祈求可能是上帝的旨意呢?某种意义上讲,这本书讲的都是这个问题。
圣经里多处谈到苦难对人的益处。
痛苦和不适使我们的心远离世界,迫使我们思索上帝,促使我们更频繁、更专注地研读他的话语。
试炼挫伤了我们的傲气,叫我们只靠上帝(林后1:9)。
我们进而学会更好地了解上帝,因为在不得不依靠他熬过每时每刻的情况下,我们确实得好好了解他。
苦难给了我们称颂上帝的机会,即使做起来很难。
这使他喜悦并证明他是何等伟大,能够激发如此的忠心。
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