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但就在他一转身的那个刹那，马十七突然感到自己手中突然多出了什么东西。

他惊愕地回头，正好见到九曲的目光向他转来，眼中较之刚才，多了好些神采，但悄悄地摇了摇头。

马十七本是个机灵小伙儿，否则也不可能得张淮深和李好问双料器重了。

他当下装作什么都没有发生，若无其事地向李好问他们追去。

直到走出二十几步，他才悄悄看向手心。

只见他手心放着一枚洁白的羊膝骨关节。

昆仑山中牧民与猎户的孩子，从来没机会得到什么特别的玩具。

这种形状凹凸，富有弹性的骨关节，便是他们聚在一起玩时所钟爱的玩具。

一时间马十七双眼微湿，想起了他们小时候那些两小无猜的日子。

第194章

李好问一行人，在苌弘的带领下，进殿拜见西王母。

此前李好问考虑过，西王母这样位格的神仙，他们这一众凡人是否有“资格”

拜谒。

这资格自然是指，他们这些凡人在拜见这尊神的时候，会不会因为太过渺小而被神力碾压，出现诸如疯狂、双目失明、口鼻流血，甚至是死亡等不良反应。

但是他们有一位前辈，就是李贺等人多次提及的周天子，周穆王。

这位曾经率领大军西行游历，与西王母在瑶池相会，双方赋诗酬唱，此事被记录在《穆天子传》中，是凡人天子中绝无仅有的，上得昆仑山谒见仙人的历史人物。

有这位前辈在，李好问对于他们这一行人的人身安全并不那么担心，反而对这位后世家喻户晓的女神心生好奇——

这位在历代流传的神话传说中，可是变了好几回形象的：

在《山海经》中，她是“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”

，完全是一个半人半兽的形象，虽然佩戴玉胜这种象征尊贵身份的玉饰，但总体还是一个威猛而狞厉的原始神；

但到了《穆天子传》中，她已是雍容华贵的人王形象，但依旧是女性，身份与天女魃类似，但是这位女性依旧终日与虎豹鸟雀为伍，尚未全然摆脱古早神话中的原始气息。

再后来，这位原本的女性人王戴上了凤冠霞帔，成为一位容颜绝世的雍丽女子，并且成为一位极受尊崇的女神仙。

此外，与女娲一样，祂也多了一位名曰“东王公”

的男神作为配偶，掌握着“长生不老”

、“送子”

之类的权柄。

甚至祂“西王母”

的称呼都有所削弱，人们给予祂更接近妻子和母亲的称呼，称呼祂为“王母娘娘”

。

李好问很想知道他即将见到的这位究竟会是以上哪一个形象。

“苌弘？”

昆仑神宫那广阔而空旷的殿宇中，忽然响起一个苍老的女声。

声音疲倦而幽怨，似乎一个被独自困在这里上前年的女妖，忽然见到了意料之外的访客，却依旧提不起兴趣。

李好问也循声看去，正好见到殿中有阶梯向上，在极高处，放置着一张用粗砺青石雕凿出的石王座，那王座的做工十分原始，一道道斧凿痕清晰可辨。

王座上，却坐着一位衣饰精美、雍容华贵的美艳贵妇人，三十许人模样，服饰与妆容在李好问看来，竟然有点像李忱那位皇后。

苌弘迅速迈步上前，恭敬行礼，道：“启禀王母！

苌弘奉天帝之命行走人间，如今回山中复命，盼能亲自面谒天帝陛下。”

苌弘又说了一遍之后，西王母才勉勉强强地从那石王座上抬起身体，百无聊赖地道：“话虽如此，可天帝并未传召于你啊！”

苌弘并不吃惊，而是继续道：“这与陛下是否传召无关。

当初臣领命行走人间之时是陛下亲口嘱咐的，要臣回到昆仑之后面谒。”