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069气运之道可知不可持（第2页）

戏志才点点头：“某自幼习易，兼修谶纬之道，故此于望气一道略有所得。”

好家伙，还真能望气。

说实话，陈元早就对这个望气感兴趣了。

毕竟史书之上，此类记载不绝于屡啊。

什么五色云气，天子气，赤气，白气，黑气什么的。

索性现在也没什么要紧事，陈元直接请教：“志才，元对望气一道早已心向往之，还请教我。”

戏志才也没什么敝帚自珍的心思。

戏志才想了一下：“子初，望气之道虽然神妙，但此乃小道尔，需要气随时变，可知而不可持，且用之颇损精神，虚慎用之。”

陈元点点头：“吾知矣，志才速速道来。”

戏志才稍作思考：“《易》曰：“天垂象，圣人则之。

庖牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地。”

观象于天，谓日月星辰。

观法于地，谓水土州分。

形成于下，象见于上。

故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，运机授度张百精。

三阶九列，二十七大夫，八十一元士，斗、衡、太微、摄提之属百二十官，二十八宿各布列，下应十二子。

天地设位，星辰之象备矣。

“故此，与我看来，气有三为天地人，分五色，青赤黄白黑，作五类，君臣士民贼。”

“天气先天而生，地气母胎而凝，人气人自作之。”

戏志才说了一通，陈元只是点头，实际上对于这些，他不感兴趣。

“志才，不知你现在可望气否？”

戏志才点点头。

陈元顿时来了兴趣：“那你看看我，如今是何气？”

戏志才闻言看向刘备，这种为臣子望气之事，实际上是有些犯忌讳的，自然需要主君的同意。

刘备此时也很有兴趣，没想那么多：“志才勿虑，且为子初一观。”

看到两人都不在乎，也不知道是没想到，还是真不在乎。

不过，既然如此，戏志才也不妨给陈元看一下。

说真的，戏志才也是很有兴趣知道的。

于是，戏志才凝神闭眼，暗蓄精神，一刻钟之后，戏志才双眼似开非开，似阖非阖，从眼缝之中透出了一缕白芒直照陈元头顶冥冥虚空之中。

戏志才这白芒名为洞玄神光，乃是谶纬之术的一种。

谶纬之术，原本是一种相术之道，可是在这个魔改的世界，已经进化成为了一种实实在在的神通法术。

洞玄神光可观人气运。

据说还有可改人气运的法门，只不过这种法门使用有损寿命，一般人是不会用的。

或者有法门以气运之道为自己延寿，比如孔明用的七星借命。

他那是用人运和地运向天运借命，即便是成功了，代价也是非常大的，而且会有诸般灾劫阻挠。

魏延闯账就是灾劫之一，使得孔明功败垂成，元气大伤，而后病逝五丈原。

戏志才的洞玄神光切入陈元头顶冥冥虚空之中，顿时就看到了陈元的气运以及运象。

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