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第48章 谢德馨风水店和风水学始祖（第2页）

然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。

然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”

，密封起来，然后将样土示众。

几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。

不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。

为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。

等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。

原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。

尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”

逮住了，所以当时朝野上下都以绰为神人。

僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。

所提出的“山河两界说”

，对后世堪舆家们的“界水理论”

，有重大影响。

孔闻星明代堪舆学家、僧人。

又名为如玉彻莹，孔子第六十二代孙。

浙江宁波四明山人（原籍山东）。

幼而颖悟，随母舅丈华金公传授地理诸书，日诵青乌万言，以风水术扶危济世。

擅书法儒学，其礼佛之余精通相宅、相地之法，毕生研究风水历算，对趋吉避凶了如指掌，被誉为“真神仙”

。

司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都诸山，钦定佳穴170余处，多有所验。

一日在拜见奉某百丈时说：我在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。

百丈问：“老僧可否住得？”

答曰：“不可”

。

然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”

后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”

，此地遂成禅学中心。

结果与其预言一样。

另外还有一位是浮屠泓僧人泓师，黄州，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”

过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余