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第39章 涅槃的荣光（第1页）

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“我不想和你讨论这些，你是老虎也好，是人类也好，是否已经觉悟也好，都无所谓。

水印广告测试水印广告测试人类保护动物，是为了保护物种多样性，保护这个星球，保护人类自己，因此制定法律，建立自然保护区，建立公园。

老虎虽然是人类要保护的动物，但是一旦威胁到人类社会，那么就应该被抹除。”

身穿黑色西装的男人走了出来，看着老虎缓缓地说道，“只要一想到一只老虎也能够向人类那样拥有人类的言语，拥有人类的情感，作出人类的举动，拥有人类的思想，喜怒哀乐和人类一样，那么这又和人类有什么区别，我们究竟是应该将你当做人类还是当做老虎，要赋予你人权甚至公民权吗？你可以去投票，甚至竞选内阁总理大臣吗？”

“黑川部长，你怎么来了。”

风越秀影看着面前的这个男人，正是警视厅公安部的黑川纪章部长。

老虎脸上出现了茫然的表情，或许是因为对方不按照他的节奏出牌了。

“即将伤害到人类的老虎，以及犯下了吃人行为的老虎，除了执行安乐死，没有第二个选择，老虎啊，你说你是觉者，你是佛陀，可是在世俗定义上，你就是一只老虎，人和老虎是不能平等的。”

黑川纪章向着风越秀影点头示意，然后看向了圆觉大师以及山田永孝，双手合十向其致敬，随后看向老虎说道，“这是不平等，这是对于其他动物的压迫，然而人类社会的本质就是如此，你反而是威胁我们人类社会的存在。”

“若是动物门都像你一样有着人类的思想情感，说着人类的语言，有着人类的举止和行动，那么人类就必然会将你视之为人，这是来自于智慧生命的认知，可是也因为你，人类社会也就会因此而动摇，按照人类社会的定义，你不是动物，而是已经成精的妖怪，现在科学昌盛的人类社会，不需要妖怪正当光明的出现。”

黑川纪章语气有些激动，来自公安部的警察荷枪实弹重新对准了正在打坐的老虎，“老虎不会说话，更不会拥有和人类等同的智慧，思想和人类相近的行为和举动，这才是符合所有人的认知。

一只老虎能够修成正果，这对于人类，甚至整个宗教来说都不是正面的。”

“人类经历千百次转世才能够以人类的身份诞生于世，人类是这个地球的唯一的主宰，唯一的智慧生灵的身份修行，才有可能得到正果，如果一只老虎轻而易举地修成了正果，我们将其视为佛陀，那么人类自身不就陷入不断自我否定之中吗？老虎或者说妖怪的智慧比人类更加优异，人类万物之灵的地位就会受到动摇。”

“人类之所以是人类，是因为人类具备着人类的欲望和执着，想要觉悟，想要解脱，就必须进行修行，摆脱人类的烦恼。

然而你站在老虎的立场上说人类的一切都没有意义，那么还有谁会去修行，去追求自己的善果，其最后的结果就是让人类距离觉悟的境界越来越远。”

“世尊老虎，你认为人类应该怎么做，应该怎样对待你。

如果你还有所慈悲心的话，就滚回你的森林，不要再出现在人类社会，放弃你的佛法，你的智慧，你会说话的能力，被关在动物园的笼子里当一只普通的老虎。”

传法院偏殿内回荡着黑川警视厅公安部长的质问，圆觉和尚念了一声阿弥陀佛，山田永孝也以某种平静的目光看向老虎以及黑川部长。

这番言论简直就是蛮不讲理，也是人类社会的真实。

人类社会不平等，不仅仅是个人与个人之间，国与国之间也是同样如此。

山田永孝他终究是一名僧人，没有办法直接像对方一样质问老虎得道的合理性，可是这番话却绝对不是一名警察能够轻易说出口，背后必定有高僧指教。

老虎不配成佛，即便是真的成佛了，那么就必然会对整个佛教的理念以及人类社会的秩序造成混乱。

因此对于人类来说，老虎成佛与否完全没有任何正面意义，反而全是负面的。

现在的时代是一个末法时代，是一个道法、佛法都不能显圣的时代。

老虎成精了，是一个非常严重的伦理道德问题，如果动物们都有智慧，人类是否要把他将其等同于人类的智慧生灵看待，如果妖怪和人类发生冲突，那么人类的法律是否应该适用于妖怪，是不是妖怪都还能竞选首相。

人类和妖怪对立，那么应该保护妖怪还是人类，妖怪们如果不满人类的这个社会，那么又应该如何。

如果是在奇幻里，那么妖怪就应该躲在世界的阴影中不要随便冒出来吓人，如果有伤人的行为，那么就不要怪有阴阳师、法师将妖怪收掉了。