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“评书大演义文本(.shg.tw)”
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表演形式
评书,在表演形式上,他又是介乎于单口相声和杂文之间。
首先,单口相声这个表现形式,作为一种艺术形式,他首先就是在讲故事,只不过,是在讲故事当中,加入了一些包袱,以达到逗人欢笑的目的。
评书,分成两部分,一个叫评,一个叫书,所谓的书,就是讲故事,在这方面,他和单口相声之间,具有某些共同的因素,评书和单口相声,都需要抖包袱,评书中的包袱,主要就是起到一个调节气氛的作用。
不过,它又和单纯的单口相声,有着很多不同,例如评书中有一些赞,而单口相声中则没有,另外,评书讲故事,需要进入人物,可以说,评书是第一人称和第三人称的来回变换。
有一句话,最能体现这一点,那就是,“世上行当甚多,唯有说书难习。
装文装武我自己,好像一台大戏。”
这就是评书,
你在说一个人物的时候,你真的要能够,给你的听众,一种身临其境的感觉,同时,评书中又有一些独白的东西存在,例如说书人暗笔交代,这些东西,就是一些独白的存在,
这时候,说书人是不用进入人物的,所以,评书是第一和第三人称的来回变换,而单口相声,实际上是站在第三人称的角度,去讲故事。
它们两者的共同之处,就在于都是在讲故事。
其实,对于评书的表演形式,以前听一些老艺人们也说过,他们说,其实评书中,有很多东西,都是成套路的,例如开脸怎么开?包袱怎么抖?文书怎么说?等等等等,
这些东西,都是成套路的,所以评书一方面在讲故事,但是另一方面,他在讲故事当中,又有一些套路性的东西存在。
不过,这一点也因人而异,单田芳老师和连丽如老先生的书,就是截然不同的,单田芳老师,更加偏重于进入人物去演绎故事,对于评书中的,一些老套的东西,则涉及的比较少,而连丽如老先生的书,则更多的是一些传统评书中的套路。
他的书也会进入人物,但是似乎并没有完全进入。
有人可能要问,你为什么说,评书又介乎于杂文呢?评书,评书,分为评和书,两部分,评就是讲道理,评,实际上是建立在书的基础之上的,
所谓书,就是讲故事,评,实际上,是要透过事物的现象,真正看到事物的本质,从而给人们一种,指导的作用。
正所谓,说书唱戏劝人方,三条大道走中央,善恶到头终有报,人间正道是沧桑。
不过,评书毕竟不是杂文,杂文可以展开去分析,例如对于一件事情,有人展开之后,写了几千字几万字,
但是评书却不行,因为评书是口头文学,所以他不允许你,去做长篇大论的分析,评书的分析,经常就是在书中穿插着的几句话,评对书,实际上是起到了一种点缀的作用。
所以,评书这种艺术形式,在表演上,它既有单口相声讲故事的因素,同时又有杂文当中,讲道理的因素,它实际上,是介乎于两者之间的一种表演形式。
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