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第203章 读过才有清楚的认知（第2页）

方思好奇的问：“秦寒，你不喜欢鲁迅先生吗？”

“喜欢啊！

但是关于孔乙己的理解，老师们讲解的就一定正确吗？封建科举所考的四书五经又真的全是糟粕吗？”

秦孝川正色的拽文说：“愿闻其详！”

其他小伙伴们也正襟危坐的表示要听听秦寒的见解！

秦寒无语的看着他们，他们这种情况可不只是听听而已，而是做好了辩论的准备，这种事情在宿舍里已经发生了好多次。

不过秦寒也很喜欢这种知识讨论的方式，于是说：

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物！

孝川刚刚写的那句话，原文应该是由这句话简述的！

这句话出自《大学》！

我不太喜欢修身齐家治国平天下这句话的原因是，它只说了半句！

说了结果，而没有说如何能够修身齐家治国平天下，下半句没有说出来的部分才更重要；

如果我来概括的话，就是：“格物致知，诚意正心，而后修身齐家治国平天下”

！

这种断章取义的话，作为知识来传播是不恰当的！

正如“以德报怨”

这句话一样；明明这句话只是一句疑问句，偏偏后世有人把它说成了圣人名言，这都不仅仅是断章取义了，简直就是谬论！

明明圣人所说是，以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨！

如果我们不去读《论语》，就会被无知之人误导！

同样的道理，如果我们自己不去读这些国学经典，别人说是糟粕，我们就很容易错误的接受这种言论！

至于它们是不是糟粕，只有读过才有资格评判！

现在不少学生都认为《周易》就是神棍学，偏偏又被“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”

说的热血沸腾；

其实，不仅上面这句，包括：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知！