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第13章（第3页）

他在新婚九个月时写道：&ldo;我自己喜欢并且了解的我，那个有时整个地暴露、叫我高兴也叫我害怕的我，如今在哪里?我成了一个渺小的微不足道的人。

自从我娶了我所爱的女人以来，我就是这样‐个人。

这个本子里写的东西几乎全是谎言、虚伪。

一想到她此刻就在我身后看我写东西，就减少了、破坏了我的真实性……为了她（她会看我的日记）我倒不是不写真话，而是在许多可写的东西中间进行挑选，选出那些单为我自己我不会去写的东西。

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非常准确，这也正是我的感觉。

一本单为自己写的日记几乎是保持自我的真实性的必要条件。

尤其是一个过家庭生活的人，为了维护家庭的安宁，为了照顾亲人的情绪，言行中的某种克制是不可避免的。

然而，如果在日记中、在心灵的独白中也如此克制，那就是虚伪了，最后‐个真实的机会也就丧失了。

这当然与爱不爱无关，在再爱的人面前也不可能时时处处袒露‐切真实心绪和想法，往往会选出那些她终究还能接受的东西来写，而舍弃了她不能接受的东西。

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心灵土壤

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在人类的精神土地的上空，不乏好的种子。

那撒种的人，也许是神，大自然的精灵，古老大地上的民族之魂，也许是创造了伟大精神作品的先哲和天才。

这些种子的确有数不清的敌人，包括外界的邪恶和苦难，以及我们心中的杂念和贪欲。

然而，最关键的还是我们内在的悟性。

唯有对于适宜的土壤来说，一颗种子才能作为种子而存在。

再好的种子，落在顽石上也只能成为鸟的食粮，落在浅土上也只能长成一株枯苗。

对于心灵麻木的人来说，一切神圣的启示和伟大的创造都等于不存在。

基于这一认识，我相信，不论时代怎样，一个人都可以获得精神生长的必要资源，因为只要你的心灵土壤足够肥沃，那些神圣和伟大的种子对于你就始终是存在着的。

所以，如果你自己随波逐流，你就不要怨怪这是一个没有信仰的时代了吧。

如果你自己见利忘义，你就不要怨怪这是一个道德沦丧的时代了吧。

如果你自己志大才疏，你就不要怨怪这是一个精神平庸的时代了吧。

如果你的心灵一片荒芜，寸草不长，你就不要怨怪害鸟啄走了你的种子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。

那么，一个人有没有好的心灵土壤，究竟取决于什么呢?我推测，一个人的精神疆土的极限，心灵土质的特异类型，很可能是由天赋的因素决定的。

因此，譬如说，像歌德和贝多芬那样的古木参天的原始森林般的精神世界，或者像王尔德和波德莱尔那样的奇花怒放的精巧园艺般的精神世界，决非一般人凭努力就能够达到的。

但是，心灵土壤的肥瘠不会是天生的。

不管上天赐给你多少土地，它们之成为良田沃土还是荒田瘠土，这多半取决于你自己。

所以，我们每一个人都应当留心开垦自己的心灵土壤，让落在其上的好种子得以生根开花，在自己的内心培育出一片美丽的果园。

谁知道呢，说不定我们自己结出的果实又会成为新的种子，落在别的适宜的土壤上，而我们自己在无意中也成了新的撒种人哩。