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第11章（第2页）

但是，我喜欢了就够了，喜欢了就是了，我并不想得到什么，并不觉得因为我喜欢就有权利得到什么。

想到世上有这么多好书，我肯定来不及读完了，心中不禁悲哀。

人世间最让我留恋的，便是好书和好女人。

我的确没有野心，但有追求。

就现在所得到的东西而言，外在的方面已远超过我的预期，内在的方面则还远不能使我满意。

当我做着自己真正想做的事情的时候，别人的褒贬是不重要的。

对于我来说，不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。

我不是一个很自信的人，但我的自信恰好达到这个程度，使我能够不必在乎外来的封赐和奖赏。

我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事物的本质，尤其还没有看清我自己的本质。

我感到现在我已经站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经过。

我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。

一个人单凭做自己喜欢做的事情就能确保衣食无忧，无须为生计去做不情愿的事，这真是人生莫大的幸运。

我尝设想，倘若中国仍是从前的样子，个人的命运基本上取决于权力的大小和勾心斗角的胜负，我必定至今仍是一个倒霉蛋。

所以，我真心感激市场经济。

我不是为市场写作的，但是，市场的奇妙之处就在于，它给一个不是为它写作的人也提供了机会。

我早就养成了自主学习和工作的习惯，区别只在于，从前这遭到非议，现在却给我带来了名声，可见名声是多么表面的东西。

如果没有这些名声，我就会停止我的工作了吗?当然不。

这种为自己工作的习惯已经成为我的人格的一部分，把它除去，我倒真的就不是我了。

我的生活中充满了变故，每一变故都留下了深深的刻痕，而我却依然故我。

毋宁说，我愈益是我了。

我不相信生活环境的变化能彻底改变一个人，改变的只是外部形态，核心部分是难变的。

我突然想到，我这个不信神的人，其实是很有宗教感情的，常常不自觉地用末日审判的眼光来审视自己过去和现在的生活，为一切美好价值的毁灭而悲伤，也许这就是我常常感到忧愁的根源吧。

不过，事情仍无关乎道德。

譬如一棵树，由于季节的变迁和自身的必然，那些枯萎的叶子迟早是要掉落的。

如果树有知觉，它便会为这些枯落的叶子悲哀，但它无法阻止它们的掉落。

我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

问：在学者、作家、哲学家这些身份中，你认为自己更属于哪一种?