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第13章（第2页）

对这句箴言可作三种理解。

其一，人要有自知之明。

有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：&ldo;认识你自己。

&rdo;接着的问题：什么是最容易之事?回答是：&ldo;给别人提建议。

&rdo;这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。

苏格拉底更进一步，从这句箴言中看到了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度，承认自己在宇宙最高秘密面前是无知的。

&ldo;我知道我一无所知&rdo;‐‐因为这句话，他被德尔斐神谕称作全希腊最智慧的人。

其二，每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。

事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。

其三，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。

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多听少说

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希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。

泰勒斯说：&ldo;多言不表明有才智。

&rdo;喀隆说：&ldo;不要让你的舌头超出你的思想。

&rdo;斯多噶派的芝诺说：&ldo;我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。

&rdo;一个青年向他滔滔不绝，他打断说：&ldo;你的耳朵掉下来变成舌头了。

&rdo;

每当遇到一个夸夸其谈的人，我就不禁想起芝诺的讽刺。

世上的确有一种人，嘴是身上最发达的器官，无论走到哪里，几乎就只带着这一种器官，全部生活由说话和吃饭两件事构成。

多听当然不是什么都听，还须善听。

对于思想者来说，听只是思的一种方式。

他听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言。

少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。

舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。

如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。

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为自己写的日记

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看托尔斯泰日记。