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第二十二章 玉瞳简上（第2页）

所以在修真界判断一个人是不是完全的修真者的最重要标的准之一就是有没有结出元婴。

但是不是谁想得到元婴就可以得到的大概每一百个修真者有三四十个可以修炼到元婴期其他的修真者除了比世俗人活的长一些法力高一些外最后的结局都差不多。

在早期为了区别元婴前后的修真者人们把元婴期前的修真者统称为“弱修真者”

不过后来有很多弱修真者不满意这种带有一定歧视性的称号串联起来反抗要求得到和其他修真者一样的称号、地位、待遇。

起先修真者分成三派一派支持一派反对还有一派不管不顾后来对立的两派玩起了火并游戏谁拳头大就听谁的。

争斗刚开始时反对派勉强可以占据上风但随着越来越多弱修真者修炼到元婴期加入到支持派后局面开始大逆转反对派在付出惨重代价后被逼派员和对方谈判。

支持派这时死伤也不少虽有大量后援补充然高手不足正在愁时见反对派派人来谈判喜出望外连忙应下。

双方经过艰苦卓绝的谈判后大家都后退一步决定“从今以后元婴期以前的弱修真者视为修真者”

。

于是双方罢战皆大欢喜至于死伤的修真者们一句“命中劫难”

就遮掩过去。

说起来渡劫期对修真者的意义要远远大于元婴期。

因为修真者一旦度过渡劫期达到大乘期就可以等着飞升成仙。

仙人已经和修真者不是一个概念无论从法术、法宝、真力等等各个方面都不是一个层次有着天壤之别。

如果说修真者从一个境界进化到后一个境界是量变飞升成仙则完全算得上是质变。

一旦成为仙人飞升到仙界后先不说仙丹仙剑再不说交往的都是些什么人单单仙人的居住环境就比修真者强千百倍。

正因为如此一个修真者毕生最大的目标就是修炼到大乘期等着飞升。

然而和元婴期一样渡劫期对修真者来说也是一个巨大的考验相对前者来说只大不小。

已往的经验表明每一百个修炼到渡劫期的修真者只能有一两个可以安全度过剩下的大多灰飞烟灭魂飞魄散没有人可以躲得过去。

修真者如果想度过渡劫期除了有强大的实力外好的运气、前半生的作为、朋友的帮助等等一个都不能少。

也有人说既然渡劫期这么危险那就不渡了我继续留在修真界过我的逍遥日子难道不行吗？答案是完全不可能。

修真者一旦修炼到元婴期就算你再偷懒不修炼只要你还想活下去元婴会自动给你提高功力。

换句话说修真者是可以减缓修真进度的但是不可能停止。

修真界是个讲实力的地方没有人会傻的不提高修为等着人欺负。

再说了几乎每个修真者都是同辈中的佼佼者也都是心高气傲的人很少有人会认为自己渡不过渡劫期大家都认为自己是属于可以飞升的幸运儿。

因此在渡劫期的伤亡率一直居高不下。

其实在修真的十一个境界中无论从那一个境界修炼到后一个境界总是免不了有些人走火入魔什么的自然也就会出现伤亡。

象孟晓铮的祖先孟贤祖就属于这种情况很不幸的是他没有达到元婴期。

相对而言达到元婴期后意外伤亡会减少很多。