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第三百七十四章木叶镇（第1页）

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人类部落，因为颜旭之前展现的神迹，还有出现的神庙与神像，导致信徒不断增多，不少战斗之神跟狩猎之神的浅信徒都改信。

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毕竟相比种地的农夫，战斗跟狩猎的人数比例较低，而且真正虔诚的信徒也不是很多，毕竟沉迷于战斗跟狩猎的人是少数。

所以在展现出自身强大的实力与神迹后，丰收之神的信徒已经超过人类部落的一多半，夺取所有信仰只不过是时间问题，这引起了战斗之神跟狩猎之神的不满。

但是现在的战斗之神跟狩猎之神根本没有资格跟丰收之神竞争，他们的神职并不完整，哪怕在这个区域，兽人就同样拥有战斗跟狩猎的神灵，只要不消灭吞噬了对方的神职，战斗之神跟狩猎之神就是不完整的。

这导致两位神灵的上限很低，甚至无法直接干涉物质界，简单来说这两位神灵可以摧毁人的灵魂，但是无法伤害人的，更别说展现神迹了。

在无法亲自干扰现实的情况下，两位神灵只能依靠自己的祭司去战斗，就像是之前的摩卡跟布朗一样，将神力灌注到祭司手里的神器中，借助神器的缓冲使用神力的力量去施展超乎凡人的实力。

这种方式对付普通人自然无往不利，甚至可以让持有神器的人类屠杀兽人甚至怪物，但是用来对付神力更加强大的祭司就显然不怎么样了。

一般神灵的祭司最多只能使用一件神器，动用神力的多少全看自身的体质与信仰的坚定程度，毕竟神力的冲击可不是那么好受的。

但是莫丽萨是少见的狂信徒，手里有三件相互搭配的神器，在放牧之神不插手的情况下，两位神灵的祭司根本打不过对方，特别是莫丽萨的盾牌，简直能让两位神灵的祭司吐血，刀砍斧劈，箭射矢击，全都无效。

这种情况下让两位神灵怎么跟丰收之神竞争信徒，因此只能坐视对方的不断坐大，现在就连放牧之神都明目张胆的投靠过去，舔着脸帮助对方传播信仰，毕竟农牧不分家，种地也需要牲口，所以他受到的影响最小。

最终两位神灵离家出走了，毕竟打是打不过，顺从更是不可能的，这可不是母系时代，作为男性的两位神灵可不会屈服于一个女的，哪怕是女神也不行。

“一个去了兽人，一个去了巨魔，看来以后少不得打上一场。”

颜旭自言自语道，不过这两位神灵倒是聪明。

兽人从不拒绝战斗，而且兽人跟战斗有关的神灵是决斗之神跟狂暴之神，战斗之神去了也并非没有容身之地，只不过过的不好是肯定的。

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至于狩猎之神，兽人本身就有狩猎之神，他去了才是没有容身之地，反倒是没有任何神灵庇护的巨魔是一个不错的去处，而且生活在森林中的巨魔本身就是以狩猎为生，不过恐怕以后会给精灵带来一些麻烦。

去了兽人部落的战斗之神颜旭管不了，但是去了巨魔哪里的狩猎之神却是自投罗网，而且这位还在打他的主意，准确的说是打森林之神的主意。