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何为太乙?
按照《上清仙法》之中所记载的,其实太乙境界有上下之区别。
下者为太乙散仙!
太乙散仙尚未入真流,但比金仙要技高一筹,只因他们未修胸中五气,或者通过功德信仰、灵丹妙药、灵气灌顶、先天异果等手段直接到了太乙境界!
太乙散仙者,战力不强,前路坎坷难入大罗。
上者为太乙金仙!
这太乙金仙方才算是入了真流,太乙金仙者需在金仙境界凝聚那胸中五气,并使五气朝元,方才可以步日月无影,入金石无碍,水不能溺,火不能焚,神通万化!
那么,何为胸中五气?如何五气朝元?
《上清仙法》言明,胸中五气为金木水火土五行,亦是道体状态下对应的心肝脾肺肾五脏!
五行亦是五脏。
心藏神,识神为礼,无哀则神定,为南方之火气。
肝藏魂,游魂为仁,无喜则魂定,为东方之木气。
脾藏意,
妄意为信,无欲则意定,为中央之土气。
肺藏魄,鬼魄为义,无怒则魄定,为西方之金气。
肾藏精,浊精为智,无乐则精定,为北方之水气。
对于修士而言,想要迈入太乙金仙之上境,则要具备五气朝元之状态。
炼气、修天道者,需集蕴五行之五气——金木水火土!
炼体、修武道者,需凝练五脏之五气——心肝脾肺肾!
玄霄自是炼气士,当集蕴五行之气方才可入太乙之上境!
当然,也不是说成了太乙散修之后就一定不能再修炼出胸中五气。
只是这难度要上好几个台阶,且根基也会不稳。
若是寻常自己修炼的修士,遇到现在这种情况很可能就稀里糊涂的迈入了太乙境界,修成了太乙散仙。
但玄霄毕竟接受了圣人师承的,他很清楚自己现在需要集蕴五行之气。
且若是这五行之气的等级越高,那么自己的根基会越加稳固,实力也会越加强悍,且等到冲击大罗金仙境界也会容易许多。
而想要获取这五行之气,最简单的方式便是从具备五行属性的事物上凝练出特有的五行之气,然后补全己身。
……
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