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“爱卿真是博学多才,真乃我朝青年才俊”
此时汉灵帝看子凡就是个上天派来拯救大汉的人才,简直就是个宝贝疙瘩,怎么看怎么顺眼,这样的宝贝疙瘩一定要留给子孙后代,为我大汗开疆拓土。
“不知爱卿对如今在我大汉胜起的佛教有何看法?”
“臣,吴子凡才华浅薄,若有过失之处,还望陛下不要怪罪。”
佛法就是方法,是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。
非科学,而全于科学;非哲学,而深于哲学;类宗教,而高于宗教(严格的说,佛教其实不是宗教,只不过被我们“宗教”
化了而已)。
佛教认为,世界上的一切,都是由“地、水、火、风”
这四种“元素”
组成的,简称为“四大”
。
当然,这四大元素并非是世俗所理解的元素,其中“地”
是指坚硬的特性,“水”
是指湿润、聚合的特性,“火”
是指暖的特性,“风”
是指流动的特性。
子凡看向高处的汉灵帝,见其若有所思。
便定了定神再次说道:“疾病是因果关系,而因果或许是许多世之前累积下的。
所以看待疫病要以平常心,念佛不问健康与否,越是病时越应精进。
疫病亦是菩提因……阿弥陀佛。”
这也正是老百姓所想,在人间受尽了苦难。
在死后,能安居乐业,衣食无忧,过上自己想过的好日子,如此甚好。
不知陛下认为臣说的可否正确?“在理,没想到爱卿对佛教如此知晓,朕盛感欣慰啊,接着说。”
佛教首先强调的是抑恶扬善,并不反对是哪一个君主统治国家,在佛教眼里,只要能够给人民造福的统治者,都是值得赞扬和认可的,这也是符合国家和社会安定的方向。
所以陛下可用佛教安抚人心,从百姓的内心征服他们。
让他们失去反抗心理,从而可以减少各地百姓的暴动。
在佛学中有分神这么一说,让更多的老百姓相信。
陛下乃是上天派来的,为了更好地管理人间。
一,本灵:本来的灵识,仙佛菩萨划分分灵时最本来的本体灵识称为本灵。
本灵于人间便是本来灵识于人间,本来灵魂于人间。
本灵支配元神。
二,元神:为最初的神识,本来的神识;同灵识一同存在。
法身于法界便是神识于法界,元神于法界。
三,分灵:为仙佛菩萨从本灵分出的分灵,如同肉体分出一个细胞,也叫分身;可成为单独个体,也可收回本灵,一般佛果中期以下以及人间群生皆不可分身。
四,残灵:如一人体,血肉,眼泪,头发等有细胞存在的,如果离开人体,成为残灵;再过千万劫残留的灵便会变为单细胞动物以及细菌,蚊虫苍蝇。
若是分灵残灵不收回难成圣果,此残灵仙佛菩萨天人群生皆有,只是多少,与收未收回。
“哈哈哈!
爱卿果然是大才呀!
...
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