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三九公刘（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（三九）公刘

诗曰：“笃公刘，匪居匪康，乃场乃疆，乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”

《毛传》曰：“公刘居于邰，而遭夏人乱，迫逐公刘。

公刘乃辟中国之难，遂平西戎，而迁其民，邑于豳。

盖诸侯之从者，十有八国焉。”

《笺》云：“厚乎公刘之为君也，不以所居为居，不以所安为安。

邰国乃有疆埸也，乃有积委及仓也，安安而能迁，积而能散，为夏人迫逐己之故，不忍斗其民，乃裹粮食于囊橐之中，弃其余而去。

公刘之去邰，整其师旅，设其兵器，告其士卒曰：为女方开道而行。

明己之迁，非为迫逐之故，乃欲全民也。”

案《国语·周语》，载祭公谋父之言曰：“昔我先王，世后稷，以服事虞夏。

及夏之衰也，弃稷不务，我先王不宙，用失其官，而自窜于戎狄之间。”

《史记·周本纪》曰：“不末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官，而奔戎狄之间。”

二说相合。

《史记》又曰：“不窋卒，子鞠立。

鞠卒，子公刘立。

公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业。

务耕种，行地宜。

自漆沮渡渭，取材用，行者有资粮，居者有畜积，民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。

周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”

此说与孟子对齐宣王所谓“居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行”

合。

《梁惠王》下。

知必诗人旧说，自不窋已见迫逐，公刘安得居邰，更何来夏人迫逐公刘，公刘不忍斗其民之说？《郑笺》此语，盖谬以太王避狄事，移之公刘。

《史记》又云：“公刘卒，子庆节立，国于豳”

，则公刘犹未居豳也。

毛、郑之云，几于妄造史实矣。

惟谓诸侯从公刘者十有八国，此语当有所本。

当即《史记》所云“百姓怀之，多徙而保归焉”

之事。

《疏》云“不知出何文”

，盖亦诗人遗说，而毛氏窃闻之。

然不知前后事实，遂至陵乱失次矣。

故知无本之学，终不可与道古也。