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怀疑论自然哲学歌德式的想法（第1页）

“拿破仑传（全新升级版）（..）”

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怀疑论自然哲学歌德式的想法

终其一生，对造物主的思索，一直困扰着拿破仑皇帝的想象力。

这位人类的统治者无法释怀，世上居然有一个统治着人类的人。

他从未视自己为神，他嘲笑一切神化他的传说。

但是，有一股强大得不可控制的力量——不管称之为上帝、命运还是死亡。

自信和想象应怎样才能逃离其中呢？

首先，摒弃教条。

“我坚信，另有许多狂热分子宣称自己为先知或者弥撒亚，并因此被处死。

耶稣只是其中之一。

一直以来，都有这样的人。

对我自己而言，我从《新约》转向《旧约》，发现了一个值得注意的人——摩西……此外，我怎么可能接受一个谴责苏格拉底和柏拉图的宗教呢？我不相信真的有上帝在赏罚世人，因为我看过老实人遭遇不幸，而恶棍却屡屡有福。

看看塔列朗，他一定会寿终正寝……如果一个忏悔者用地狱的痛苦来吓唬我，使我受制于他，那么，我又如何保持自身的独立性呢？想想在这样的职位上，一个流氓会有多大的权力啊……”

在这个问题上，他始终如一。

从孩提时代起，他就不做弥撒，直到生命结束，他都拒绝所有的宗教。

在其一生中，拿破仑都不承认奇迹的存在。

他将自己所取得的成就都归功于健全的理智、勇气、齐心协力，以及人类的知识和想象力。

他不相信圣经所记载的神迹。

他告诉一名部下，要让两百万人同时在“摩西之井”

解渴，这是不可能的。

在这一点上，他是非常有理的。

他丝毫都不惧怕末日审判。

他不谈论道德，或者最多由于一些政治原因，他才会提及。

在圣赫勒拿岛上的最后日子里，他有一次与亲信夜谈时，曾说：“如果我能把我的烦恼向上帝倾诉，并且期待从他那里获得快乐和救赎，我们会是多么快乐啊！

难道我不能提出这样的要求吗？我一生的功业不同寻常，从没犯过罪，不担心直面上帝，等待他的判决。

我从未有犯谋杀罪的念头。”

正因如此，在身陷不幸之时，他也没有动摇。

在死前五年，他说过，希望在没有神甫的情况下死去，但补充说，没有人能确定在最后的几个小时他会做什么。

事实上，这颗铁石之心至死不渝。

不过，他关于创世之说的想法也在逐渐变化。

就如同革命家变成王统主义者，他也从唯物主义者变成有神论者。

但是，这些都是渐变，而非突变；它们只是他基本看法的扩展。

在其一生中，他意识到万物通过一种自然的演化过程而存在：“当出去打猎，我会把鹿切开，看看这只野兽的内脏器官和人类的有多像。