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第十章 论道（第3页）

此剑名曰荡魔，赠与小友，谢小友高功之恩，解惑之情。”

“不敢受此谢。”

张谦拒之曰：“惟愿真人传我道术。”

“不可。”

王志平道：“凡道术，假于符咒者，你自学可成。

请神者，你得祖师垂怜，不需我传。

通自然者，你性功尚可，命功薄弱，此时不宜修炼。”

道门修行，讲性命交修，性即心性，命即躯体。

张谦命功接触甚少，揖礼道：“请前辈解惑。”

王志平道：“筑基者有二，一为小筑基，身体强健即为小筑基，二为大筑基，以炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

返虚者，返回先天也。

此时方可性命交修，施道法无需符咒。”

张谦想起那日陆衍息传他驾云之术，正是此理。

道：“我日夜勤修，返虚境后再来寻真人。”

王志平道：“收下此剑罢，不为恩情，只为知己。”

张谦称谢受之，同韦理应离开。

至外间，韦理应不悦道：“此剑乃家师佩剑，随师尊百年之久，你如何受之。”

张谦讶然：“竟如此珍贵。

我即刻送回！”

韦理应道：“师尊必不收，还会责我多言。”

“这可如何是好。”

张谦一时踌躇。

韦理应道：“你将此剑与我，待你离开，我交还师尊。”

张谦道：“如此最好。”

交剑与韦理应。

韦理应道：“我以道术换此剑，不亏你。”

又道：“春和观中有诸般自然妙术，可假符咒而施。

师尊恐你沉溺于术，忘记性命根本，故不授你。”

张谦道：“请道友指点。”

韦理应懊恼：“师尊引你为知己，你我又为友，何其乱也！”

张谦笑曰：“你我方外之人，何必拘泥俗礼。”

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