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“张爱玲作品精选套装(8本)(..)”
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必也正名乎
我自己有一个恶俗不堪的名字,明知其俗而不打算换一个,可是我对于人名实在是非常感到兴趣的。
为人取名字是一种轻便的,小规模的创造。
旧时代的祖父,冬天两脚搁在脚炉上,吸着水烟,为新添的孙儿取名字,叫他什么他就是什么。
叫他光楣,他就得努力光大门楣;叫他祖荫,叫他承祖,他就得常常记起祖父;叫他荷生,他的命里就多了一点六月的池塘的颜色。
除了小说里的人,很少有人是名副其实的。
(往往适得其反,名字代表一种需要,一种缺乏。
穷人十有九个叫金贵,阿富,大有。
)但是无论如何,名字是与一个人的外貌品性打成一片,造成整个的印象的。
因此取名是一种创造。
我喜欢替人取名字,虽然我还没有机会实行过。
似乎只有做父母的和乡下的塾师有这权利。
除了他们,就数买丫头的老爷太太与舞女大班了。
可惜这些人每每敷衍塞责,因为有例可援,小孩该叫毛头、二毛头,三毛头,丫头该叫如意,舞女该叫曼娜。
天主教的神父与耶稣教的牧师也给受洗礼的婴儿取名字(想必这是他们的职司中最有兴趣的一部份),但是他们永远跳不出乔治,玛丽,伊丽莎白的圈子。
我曾经收集过二三百个英国女子通用的芳名,恐怕全在这里了,纵有遗漏也不多。
习俗相沿,不得不从那有限的民间传说与宗教史中选择名字,以至于到处碰见同名的人,那是多么厌烦的事!
有个老笑话:一个人翻遍了《圣经》,想找一个别致些的名字。
他得意洋洋告诉牧师,决定用一个从来没人用过的名字——撒旦(魔鬼)。
回想到我们中国人,有整个的王云五大字典供我们搜寻两个适当的字来代表我们自己,有这么丰富的选择范围,而仍旧有人心甘情愿地叫秀珍,叫子静,似乎是不可原恕的了。
适当的名字并不一定是新奇,渊雅,大方,好处全在造成一种恰配身分的明晰的意境。
我看报喜欢看分类广告与球赛,贷学金,小本贷金的名单,常常在那里找到许多现成的好名字。
譬如说“柴凤英”
、“茅以俭”
,是否此中有人,呼之欲出?茅以俭的酸寒,自不必说,柴凤英不但是一个标准的小家碧玉,仿佛还有一个通俗的故事在她的名字里蠢动着。
在不久的将来我希望我能够写篇小说,用柴凤英作主角。
有人说,名字不过符号而已,没有多大意义。
在纸面上拥护这一说者颇多,可是他们自己也还是使用着精心结构的笔名。
当然这不过是人情之常。
谁不愿意出众一点?即使在理想化的未来世界里,公民全都像囚犯一般编上号码,除了号码之外没有其他的名字,每一个数目字还是脱不了它独特的韵味。
三和七是俊俏的,二就显得老实。
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《夜深沉》里又有忠厚的丁二和,谨愿的田二姑娘。
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