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战争与革命,由于事件本身的性质,往往要求才智比要求感情的支持更迫切。
而描写战争与革命的作品也往往失败在技术的成分大于艺术的成分。
和恋爱的放恣相比,战争是被驱使的,而革命则有时候多少有点强迫自己。
真的革命与革命的战争,在情调上我想应当和恋爱是近亲,和恋爱一样是放恣的渗透于人生的全面,而对于自己是和谐。
我喜欢素朴,可是我只能从描写现代人的机智与装饰中去衬出人生的素朴的底子。
因此我的文章容易被人看做过于华靡。
但我以为用《旧约》那样单纯的写法是做不通的,托尔斯泰晚年就是被这个牺牲了。
我也并不赞成唯美派。
但我以为唯美派的缺点不在于它的美,而在于它的美没有底子。
溪涧之水的浪花是轻佻的,但倘是海水,则看来虽似一般的微波粼粼,也仍然饱蓄着洪涛大浪的气象的。
美的东西不一定伟大,但伟大的东西总是美的。
只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照,却是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实,浮华之中有素朴,因此容易被人看做我是有所耽溺,流连忘返了。
虽然如此,我还是保持我的作风,只是自己惭愧写得不到家。
而我也不过是一个文学的习作者。
我的作品,旧派的人看了觉得还轻松,可是嫌它不够舒服。
新派的人看了觉得还有些意思,可是嫌它不够严肃。
但我只能做到这样,而且自信也并非折衷派。
我只求自己能够写得真实些。
还有,因为我用的是参差的对照的写法,不喜欢采取善与恶,灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法,所以我的作品有时候主题欠分明。
但我以为,文学的主题论或者是可以改进一下。
写小说应当是个故事,让故事自身去说明,比拟定了主题去编故事要好些。
许多留到现在的伟大作品,原来的主题往往不再被读者注意,因为事过境迁之后,原来的主题早已不使我们感觉兴趣,倒是随时从故事本身发见了新的启示,使那作品成为永生的。
就说《战争与和平》罢,托尔斯泰原来是想归结到当时流行的一种宗教团体的人生态度的,结果却是故事自身的展开战胜了预定的主题。
这作品修改七次之多,每次修改都使预定的主题受到了惩罚。
终于剩下来的主题只占插话的地位,而且是全书中安放得最不舒服的部份,但也没有新的主题去代替它。
因此写成之后,托尔斯泰自己还觉得若有所失。
和《复活》比较,《战争与和平》的主题果然是很模糊的,但后者仍然是更伟大的作品。
至今我们读它,依然一寸寸都是活的。
现代文学作品和过去不同的地方,似乎也就在这一点上,不再那么强调主题,却是让故事自身给它所能给的,而让读者取得他所能取得的。
《连环套》就是这样子写下来的,现在也还在继续写下去。
在那作品里,欠注意到主题是真,但我希望这故事本身有人喜欢。
我的本意很简单:既然有这样的事情,我就来描写它。
现代人多是疲倦的,现代婚姻制度又是不合理的。
所以有沉默的夫妻关系,有怕致负责,但求轻松一下的高等调情,有回复到动物的性欲的嫖妓——但仍然是动物式的人,不是动物,所以比动物更为可怖。
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