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——下年《看放榜归感书》诗)
那时候北京妓女的身价不高,因为满清禁止官员嫖妓,只好叫小旦侑酒,所以相公堂子高贵得多。
但看《红楼梦》里的云儿,在席上拧了薛蟠一把,十足是个中下等妓女的作风(第二十八回)。
“冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让酒,然后命云儿也来敬酒。”
同席“唱小旦的蒋玉菡”
则是客人身分,不过行酒令也有云儿。
畹君嫁人复出,至多“搭班”
,不会再受鸨母拘管。
他来也是客,未便歧视,但是越是这样,她越是不能让他看轻了她。
也只有他不能拿她当妓女看待,所以门外萧郎连路人都不如了。
张筠才二十岁就死了。
时人震钧《天咫偶闻》记此事,说她“抑郁而卒。
……兰墅能诗,而船山集中绝少唱和,可知其妹饮恨而终也。”
哭妹诗上说:“似闻垂死尚吞声……”
、“穷愁嫁女难为礼,宛转从夫亦可伤。
……未知绵惙留何语,侍婢扪心暗断肠。”
、“死恋家山难瞑目,生逢罗刹早低眉。”
佛经上罗刹可男可女,男丑女美。
似乎不会指高老太太。
但是一般通指悍妇,虐待也是婆婆的机会多,除非丈夫真是患虐待狂。
《红楼梦》里的迎春在孙绍祖手里,“一载赴黄粱”
,那是富贵人家,像高鹗这样的寒门,不大容易施展,又不像小户人家,打老婆可以是家常便饭。
从畹君的事上可以知道高老太太的手段,张筠这样的女孩子更不比畹君,没有处世的经验,又没有嫁妆,娘家又没有人在这里。
高鹗婚后不久就携眷北上,丢下老母与子女,加上畹君去后留下的幼儿,倒又不需要人照应了。
倘是为生活所迫,一般习惯上都把妻子留下。
难道是看看风色不对,逃难似的把张筠带走了?那时候他也许还希望在边疆上另立小家庭,有个新的开始。
但是“万里龙城追梦幻,”
是个梦。
为前途着想,还是回京应考。
也许与夫妇感情不好也有关。
果然回来了一年就送了她的命。
至少回来那年他母亲还在,有诗为证:“小人有母谓之何”
(《看放榜归感书》)。
当然他对张筠的心理也很复杂。
她一共嫁过来两年,倒有一年是跟着他出去,所以也难说,甚至于他也有份,也是给他作践死的。
他太太死了一年,他都没有去看畹君,这一点很可注意。
回京两年后,一七八八年他中了举,才去找她。
畹君知道他最深,他一生最大的症结终于消除,她也非常兴奋。
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