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五详红楼梦旧时真本（第3页）

并不构成任何矛盾。

当中尚隔着一大层次，所以批者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。

——《红楼梦新证》第九二四页

这当然是强辞夺理。

黛玉怎么会不关心宝玉将来的终身伴侣是谁，何况也是熟识的，与自己一时瑜亮的才女，即使他们的结合要经过一番周折。

但是一直有许多人相信“白首双星”

回目是指宝玉湘云。

因此脂批又代分辩，批回末一节：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。

提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外”

，表示这兆头应在卫若兰身上。

八十回内卫若兰只出现过一次，在第十四回秦氏出丧送殡的行列中。

秦可卿的故事来自《风月宝鉴》。

《风月宝鉴》收入此书后，书中才有秦氏大出丧，才有卫若兰其人。

问题是秦氏丧事写进此书时就有卫若兰了，还是后添的，在吊客名单末尾加上个名字。

《风月宝鉴》一收入此书，书中就有了太虚幻境。

太虚幻境的册子与曲文都预言湘云早寡：“展〔即‘转’〕眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”

“厮配得才貌仙郎……终久是云散高唐，水涸湘江。”

已经是“斜辉”

，夕阳西下了，而且“终久”

，显然并没有再婚。

如果当时还没有卫若兰这人物，那么她嫁的还是宝玉——“才貌仙郎”

不会是无名小卒。

但是从来没有宝玉早死之说，而且曲文明言金玉姻缘成就，若是婚后宝钗早卒，续娶湘云后宝玉也早死，成了男女主角三人都早死。

所以还是只能是《风月宝鉴》一搬过来就添写了个短寿的卫若兰，作湘云的配偶。

从此湘云的命运就是早寡守节，不能与任何人偕老。

“白首双星”

显然是早本回目，因此冲突。

这早本没有卫若兰，已有第三十一回，“因麒麟伏白首双星”

当然就是指此回的宝玉湘云。

——《四详》认为“白首双星”

原指卫若兰与湘云偕老，书中有了太虚幻境之后，十二钗都属薄命司，才改湘云早寡，是错误的。

——

显然早本有个时期写宝玉湘云同偕白首，后来结局改了，于是第三十一回回目改为“撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳”

（全抄本），但是不惬意，结果还是把原来的一副回目保留了下来，后回添写射圃一节，使麒麟的预兆指向卫若兰，而忽略了若兰湘云并未白头到老，仍旧与“白首双星”

回目不合。

脂批讳言改写，对早本向不认账，此处并且一再代为掩饰。

畸笏嗟叹“卫若兰射圃文字迷失无稿”

，该是整个一回本遗失，类似己卯本、庚本的第六十四、六十七回，都是写得相当早的，编十回本时找不到了，与借阅者遗失的那“五六稿”

不同，不是遗稿。

第二十二回“宝玉悟禅机”