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第十七章惜花(第1页)

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“嫡女誓不为相(.shg.tw)”

看着谢胭根本就不打算接话的样子,梁恋也放下竹简,转而把下巴搁在两个拳头交叠上,楚嫣然和梁恋两个人就这么看着谢胭发呆,两个人一左一右,看得谢胭再也不好意思多愁善感,她直起腰板,然后两只手作投降的样子,“我服了,放了我吧!”

三个少女哈哈大笑,笑声充斥了掖庭宫里的闲?殿。

“今天我们学习法家,是历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任,《世书·艺文志》列为“九流”

之一。

法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。”

许姑姑一大清早就提前授课。

“法家成熟很晚,但成型很早,最早可追溯于甲朝几百年之前的理官,成熟在甲朝之前两百年的时期。

甲朝之前两百年,亦称之为刑名之学,经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展,遂成为一个学派。

甲朝之前一百二十年的末期,韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。

其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学,涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国与国之间的商易。”

“法家是甲朝一百二十年时期平民百姓的政治代言人,在政治上可谓是“独步天下”

强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”

法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为我朝集权者稳定市间动荡的主要统治手段。

我朝律法的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束很强,其中包含的治国之道也需要刻苦,认真去学习。”

“法家思想源头可上溯于甲朝几百年之前时期的理官。

有典籍记载,“法家者流,盖出自理官。”

“在甲朝之前两百年时期的管仲,郭偃,子产等人。

他们颁布法令与刑书,改革田赋制度,促进封建化过程,成为甲朝之前两百年时期法家学派的思想先驱。

管仲及其后继者提出“天不变其常,地不易其则”

的观点,子产则提出“天道远,人道迩,非所及也”

的观点。”

“重要的是,在甲朝之前两百年时期的市间也进入到一个“注重人事”

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