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第54章(第2页)

第89节:回到祖国(42)

只看这个目次就能够知道,我是在广阔的文化交流的基础上来谈印度制糖术传入中国的,我这样做,当然有我的打算。

我认为,中印文化交流,源远流长。

专就印度文化传入中国而论,至晚肇始于汉代,中经魏晋南北朝,至唐则登峰造极。

制糖术就是在这样的时代背景下传入中国的。

第一节&ot;一、交通年表&ot;上限是唐高祖武德二年(619),下限是武则天统治结束的长安四年(704),前后将近九十年。

在人类历史上,九十年只不过是一瞬间;但是,在这样短的时间内,中印交通竟频繁到如年表排列的那样,可见两国间的关系密切到什么程度。

这些来往都是有内容的,不仅仅是礼节性的,内容就是文化交流。

唐代中印文化交流的内容异常丰富,精神的东西有,物质的也有。

而且从表面上看起来,几乎是&ot;一边倒&ot;的样子,好像只有印度的东西向中国流,中国的东西向印度流的情况则几乎不见。

事情不可能竟是这个样子,之所以看起来是这个样子的原因很复杂。

这个问题,我在上面已经谈过,下面还将谈到,这里暂且不谈。

我把中印文化交流的内容大体上归纳了一下,归纳成了目次中所写的那几项,不要求十分完备。

我归纳的a,宗教哲学;b,语言;c,文学;d,艺术;e,科技;f,动植矿物等项,几乎是人所共知、人所共见的。

具体内容,我在这里不详细介绍。

读者如有兴趣,请参阅本文原文。

因为本文讲的是制糖术,这本来也是属于文化交流的范围内的,为了突出它的重要性,我特意设了一个第二节,专门讲制糖术。

这里我要多说上几句话。

中国在先秦时代就已经知道甘蔗,当时写作&ot;柘&ot;。

但只饮蔗浆,还不知道制糖。

汉代依然如此。

后汉、三国时期起,&ot;西国(极)石蜜&ot;传入中国。

所谓&ot;西国&ot;或&ot;西极&ot;,极可能指的是印度、波斯一带。

稍后,中国就开始使用甘蔗制造砂糖,大概技术水平不会很高。

到了唐初,公元七世纪,印度制糖技术,在长年发展的基础上,占世界领先地位。

因此,被西域诸国尊称为&ot;天可汗&ot;的唐太宗才派人到摩揭陀(印度)去学习熬糖法。

学回来以后,太宗&ot;即诏扬州上诸蔗,柞沈如其剂,色味逾西域远甚&ot;。

意思就是,在颜色和口味方面,远远超过印度。

颜色指的是白色。

这本是常见的现象,中国古语说的&ot;青出于蓝而胜于蓝&ot;,指的也就是这种现象。

关于唐太宗派人到印度去学习熬糖法这件事,见之于所谓&ot;正史&ot;,可见其郑重之程度。

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