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第87章（第3页）

1941年获哲学博士学位。

1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。

解放后任原职。

1956年当选为中国科学院哲学社会科学部学部委员。

同年加入中国共产党。

1978年兼任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。

1984年，研究所分设，改任北京大学南亚东南亚研究所所长。

从中学时代起，我就开始学习着写一些东西，也曾翻译过一些欧美文学作品。

上大学后，念的是西方文学，以英文为主，辅之以德文和法文。

当时清华大学虽然规定了一些必修课，但是学生还可以自由选几门外系的课。

我选了几门外系的课，其中之一是陈寅恪先生的&ot;佛经翻译文学&ot;。

这门课以《六祖坛经》为课本。

我从来不信任何宗教，但是对于佛教却有浓厚的兴趣。

因为我知道，中国同印度有千丝万缕的文化关系。

要想把中国思想史、中国文学史搞清楚，不研究印度的东西是困难的。

陈先生的课开扩了我的眼界，增强了我研究印度的兴趣，我学习梵文的愿望也更加迫切了。

1935年我到了德国。

德国对梵文的研究是颇有一点名气的，历史长，名人多，著作丰富，因此具有很大的吸引力。

外国许多梵文学者是德国培养出来的，连印度也不例外。

我到了德国，入哥廷根大学，从瓦尔德施米特（waldschidt）教授学习梵文和巴利文。

他给我出的博士论文题目是关于印度古代俗语语法变化的，从此就打下了我研究佛教混合梵文的基础。

苦干了五年，论文通过，口试及格。

以后，瓦尔德施米特教授应召参军，他的前任西克（sieg）教授年届八旬，早已退休，这时又出来担任教学工作。

这位老人待人亲切和蔼，对于我这个异域的青年更是寄托着极大的希望。

他再三敦促我跟他学习吐火罗文和吠陀。

我今天在这方面的知识，都是他教导的结果。

我毕生难忘我的德国老师们。